ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಬುದ್ಧಿಸಂ. ನೀವು ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು?

XX ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ XXI ಶತಮಾನಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ. ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಧರ್ಮಗಳು ವೆಸ್ಟ್ ಸಕ್ರಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮುಂತಾದ ಧರ್ಮಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ, ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸು. ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು - ಸೇವನೆಯ nabivshaya ಹರೆಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಹ್ಯಾಂಡಿಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪಕ್ಷಪಾತತೆ ತತ್ತ್ವವಾದ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಹಪಹಪಿಸುವುದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಯಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೂರ್ವ ನಿಕಟ ಮಾಹಿತಿಯು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇರಿದ ಮತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಬೌದ್ಧ ಮತಾಂತರದ ಮೂಲಭೂತ - ಈ ಲೇಖನ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಪಥವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ

ಬೌದ್ಧ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ - ಮೂರು ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧರು ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧ, ಧರ್ಮ (ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಂದರೆ) ಮತ್ತು ಸಂಘ (ಬೌದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯ) ಗುರುತಿಸುವ. ಈ ಮೂರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥ - ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪೂರೈಸಿರುವುದು, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಬುದ್ಧ-ಸ್ವರೂಪದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ. ಇದು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಧ್ಯಾನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧ ಹಲವು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬಹಳವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಪಾನಿನ ಜೆನ್ ಸಮರ್ಥ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಆರಂಭಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ತುಂಬಾ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ Gelugpa ನಿಂದ. ನಾವು ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅತ್ಮ ಅಂಗೀಕಾರದ

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು, ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಓದಿದ ನಂತರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೌದ್ಧ ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸ ಆರಂಭಿಸಲು ಅಗತ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ಸತ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಬೇಕು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೌದ್ಧ ಭಾವಿಸುವುದು ಎಂದು ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯ, ಒಂದು ಸರಳ ಪರಿಹಾರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯ ನಮೂದಿಸಿ ಸಲುವಾಗಿ, ಇದು ಮೂರು ಆಭರಣಗಳು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಆಶ್ರಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಶಪಥ ಲಾಮಾಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಸೇವಕರು ಒಪ್ಪಿದ್ದರೆ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಲಾಮ ಮತ್ತು ವಾಸದ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆಚರಣೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ರಯ ಈ ವರ್ಗಾವಣೆ ಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಅರ್ಥಹೀನ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿ

ಮುಖ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಬೆಳೆಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪೈಕಿ ಎರಡನೆಯದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೋಡಣೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಈಗಿರುವ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬಿಂಬಿಸಬೇಕು - ಸಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳ. ಒಮ್ಮೆ ಈ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಅಪ್ಪಟ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬುದ್ಧ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಆಫ್ "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ರಾಜ್ಯ - ಧ್ಯಾನ, ಅದರ ಒಳ ವಿಷಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಅವರು ಇರಬಹುದು ಮಾಡುವಾಗ ಬೌದ್ಧ, - ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಆಹಾರ ತಯಾರಿ, ಚಹಾ ಕುಡಿಯುವ, ಆಫ್ "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮೂಲಕ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

ಮುಖಪುಟ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ, ವಿವಿಧ ಧ್ಯಾನದ ತಂತ್ರ ಬಹಳಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ಏಕೆಂದರೆ. ಆದರೆ ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಬೌದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸೃಜನಶೀಲ", ಹೊಸ ಅಂಶವನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಸಮೀಪಿಸಲು ವೇಳೆ, ಮಾಡಲು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅವನನ್ನು ಮೂರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ತಮ್ಮ ಆಪ್ತ (ಅಂದರೆ ಬೌದ್ಧ ಎದೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ) ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬೋಧನೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಾವು ಬೌದ್ಧ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮನೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ

ಮನೆ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ, ಇದು ಈ ಉಪಯುಕ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯ. ಜ್ಞಾನೋದಯ - ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರಕಾರ ಬಲಿಪೀಠದ ಮಾನವ ಗಮನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ನೆನೆಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶ ಜಾಗವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಇದು ಗಮನ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲಿಪೀಠದ ಐಟಂಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತ ಇದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧಾರ ತಯಾರಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ ಬೌದ್ಧ ಕಲೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಾಗಿ ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು, ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಇಮೇಜ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು. ಆದರೆ ಇದು ಐದು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಉತ್ತಮ. ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದೇಹದ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧತೆ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ತೂಪ - ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತ - ಈ ಬಲಿಪೀಠದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ( "ಹೃದಯ ಸೂತ್ರ" ಅಥವಾ Lamrim ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ) ಸಾರಗಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.

ಅಪ್ಡೇಟ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ

ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಇದು ಕೇವಲ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಆದರೆ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಟಿಬೆಟ್ಟಿನ ಬೌದ್ಧ ಮಹಾಯಾನ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪಥವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಂತರದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರು, ಯಾರು, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಾಣ ಆಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಗಮನ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಚೇತನಾತ್ಮಕ ಜೀವಿಗಳ ಅನುಕೂಲ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬೌದ್ಧ ಮಹಾಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬೋಧಿಸತ್ವ ಶಪಥ ತರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಮೂಲಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಶಪಥ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಬೌದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ನೂರಾರು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ. ಆದರೆ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಬೇರೆ ವಿಧಾನ ಇರುತ್ತದೆ.

ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸೆಟ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಲ ಪ್ರೇರಣೆ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಬುದ್ಧಿಸಂ. ಈ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭವಾಗುವಂತೆ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಈ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಶಪಥ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಇದು ಯಾರಾದರೂ ಹಾನಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷನ್, ಪದ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆ, ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಸದ ಔಟ್ ಅನುಕಂಪದ ಯಾರಾದರೂ ಹೊರಗಿಟ್ಟು (ಪ್ರಾಣಿ, ಶತ್ರು, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಅಹಿತಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೀಗೆ. ಡಿ) ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಪಥ ಮುರಿದು ಅದು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಶಪಥ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಅಪ್ಡೇಟ್. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೌದ್ಧ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಶರಣಾಗತಿ ಅಭ್ಯಾಸ ರಲ್ಲಿ. ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಬಿಲ್ಲು ಅಥವಾ 3, 7, 21, 108 ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಶಾಲೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸ 108.000 prostrations ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಇರಬಹುದು.

ಆರಂಭಿಕ ಆಚರಣೆ

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು Ngondro ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ. ಅವರು (ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಗೀಕರಣ ಇವೆ) ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ 100,000 prostrations, nachitka 100,000 ಬಾರಿ Vajrasattva ನೂರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರ, 100,000 ಮಂಡಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು 100000 ಯೋಗ ಗುರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಬದಲಾಗಿದ್ದು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಈ ಯೋಜನೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಉತ್ತಮ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಪ್ರಸರಣ ಆಶ್ರಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಯಾರು ಎಂದು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಆಗಿದೆ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧಮತೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ Ngondro ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಬೌದ್ಧಮತದ - ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೌದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾಡಲು ಯಾರು ಓದಲು ಹೇಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು "ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಬೌದ್ಧ" ಪುಸ್ತಕ ಆರಂಭಿಸಲು. ಗೆಶೆ Jampa Thinley - ಅದರ ಲೇಖಕ, ಡಾ Gelug ಬೌದ್ಧ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಿಐಎಸ್ ಸನ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಧರ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಕ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಆರಂಭಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಪಥದ ಒಂದು ಸರಿಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತಿದಿನದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳು ಗುಂಪನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸ - "ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಬೌದ್ಧ" - ಒಂದು ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಥುಬ್ Chodron, ಇದು ಬರೆದರು - ದಲೈ ಲಾಮಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಿರಿಯ ಗುರುಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಪಥವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಕಳೆದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ, ಆಗಿದೆ. ಇಂದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಜ್ಞರ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಥುಬ್ Chodron "ಬಿಗಿನರ್ಸ್ ಬೌದ್ಧ" ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರೀತಿಯ.

ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಇದಲ್ಲದೆ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ, ಪ್ರಶ್ನೆ "ಅಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸುವ?" ನಾವು "ಬೌದ್ಧ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಂತಹ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಬಹುದು. ಜೀವನ, ಅರ್ಥ ಪೂರ್ಣ, "ದಲೈ ಲಾಮಾ XIV ಮತ್ತು" 8 ತೆರೆಯುತ್ತಿದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಮಾದಗಳು "ಈಗಾಗಲೇ ಗೆಶೆ Thinley ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.