ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭೌತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್: ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ (ಫೋಟೋಗಳು)

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಲೇಖನ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಫೋಟೋ, ಎಪ್ರಿಲ್ 5 ರಂದು, 1588 ರಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಸ್ಬ್ಯೂರಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಚಿಂತಕ-ಭೌತವಾದಿ ಆಗಿದೆ. ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮುಂತಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಇತಿಹಾಸ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೇಖಾಗಣಿತ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಹೆಸರಾಯಿತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿ

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ರಚನೆಗೆ ತುಂಬಿದೆ, ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೌಕಾಪಡೆ ನಿರಾಶೆ ಆಗಿತ್ತು. ಅದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎಲ್ಲಾ ತಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳ ಉಳಿಸುವ, 91 ವರ್ಷಗಳ ಬದುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಕ್ಷೆಗಳು, ಪ್ರಯಾಣ ನಾವಿಕರು ಆಸಕ್ತಿ. ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವರ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತಕರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಡೆಸ್ಕರ್ಟೆಸ್ Gassendi, ಮರ್ಸಿನೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಆಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇಕನ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಗಳು ಇಲ್ಲ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ರಂದು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರು ಕೆಪ್ಲರ್ ಹಾಗೂ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ. ನಂತರದ ಅವರು 1637 ಮೀಟರುಗಳ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್: ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ

ಮೇಲ್ನೋಟ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಒಂದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಗಿತ್ತು. 1640 ರಿಂದ 1651 ನೇ ತನಕ. ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗಡಿಪಾರಾದ. ಇದರ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಕ್ರಾಂತಿ. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಕೇವಲಿಯರ್ಸ್ನ ಸರಿದ. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಬ್ಸ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ರಾಮ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಭದ್ರತಾ ಆಗಿತ್ತು. ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವಾಗಿವೆ. ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯ, ಮೂರನೇ - - ಪ್ರಜೆ ಮೊದಲ ಭಾಗ ದೇಹದ, ಎರಡನೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂಬ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವನು. ಪ್ರಕರಣ "ಪ್ರಜೆ ರಂದು" 1642 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. "ದೇಹ" ಕೆಲಸ 1655 ಮೀಟರುಗಳ ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊರಬಂತು "ಓಹ್ ಮ್ಯಾನ್." ತೋಮಸ್ Gobbs ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೆಲಸ - 1651 ರಲ್ಲಿ ಇದು "ಪೆಡಂಭೂತ" ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು. ಫಿಲಾಸಫಿ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಇದು ಕಾರ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು.

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್: ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಚಿಂತಕ ಅವರ ಪೂರ್ವಿಕರು ಪ್ರಗತಿಯ ಕೊರತೆ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು. ಅವರ ಕೆಲಸ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಎಂದು "ನಿಜವಾದ" ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ" ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬೆಳೆಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೆಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆಗೆ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಪ್ಪು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಲಹೆ. ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಧಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ವಿರೋಧಿಸಿದ ಬೇಕನ್ ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ. ಇದು ವಿಧಾನ ಆಸಕ್ತಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ತಾಂಡವವಾಡುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು

ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಬೆಂಬಲಿಗ ಬಂದಿದೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಖೆ, ಕರೆ ಕಷ್ಟ. ಚಿಂತಕ ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಕಡೆ, ಅನುಭವಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆಗೆ ಒಂದು ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿಖರ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಲ್ಲ ನೇರವಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಥಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಾಜ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಸ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಸರ್ಕಾರ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜ್ಯ, ಜ್ಞಾನದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಪಡೆದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೊನೆಯ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೇಖಾಗಣಿತ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮಾನವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸತ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ. ಜನರು, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಭೌತಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಗೆಲಿಲಿಯೋ ಪಡೆಯಲಾಗದ ಎಂಬ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧರಿಸಿತ್ತು. - ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವಾದಿಸಿದರು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ

ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಹಾಬ್ಸ್ ವಿಸ್ತೃತ ಕಾಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಸ್ತು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಕಾರಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಚಳುವಳಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಚಳವಳಿ ಪುಶ್ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇಹದ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಚಲನೆಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ ಹಾಬ್ಸ್ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಸಂವೇದನೆ

ಹಾಬ್ಸ್ ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ "ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು." ಅವರ ಮೂಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹಳ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹಾಬ್ಸ್ ಸಹಜ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವೇದನೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ, ಸಂಪರ್ಕವು ಯೋಚನಾ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೋಧನೆಗಳು ಜ್ಞಾನ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತೆಯೇ, ಬೇಕನ್, ಹಾಬ್ಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ sensualistic ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುವ ಅನುಭವಜನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಒತ್ತು. ಅವರು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಾಬ್ಸ್ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಾಧೀನ ಅನುಭವದಿಂದ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂವೇದನೆ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧರಿಸಿ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ, ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಸತ್ಯ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೀರ್ಪುಗಳು ಅದರಾಚೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಣ, ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಗಣಿತದ ಸತ್ಯಗಳು

ಹಾಬ್ಸ್ ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಸತ್ಯ ಸುಲಭ ಸಾಕಷ್ಟು ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ. ಈ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗಣಿತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಹಾಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ. ಆದರೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರವಾದಿ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸೇರಿ. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಸಾಧನೆ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಅನುಭವ ಇದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ

ಹಾಬ್ಸ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆ ಮಾನವನ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ನಾಮವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸಮಾವೇಶ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಹೆಸರುಗಳು ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಗುರುತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತೊಂದು ಪದವಿ ಘನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವರು ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ. "ಪೆಡಂಭೂತ" ಹಾಬ್ಸ್ ನಿಖರ ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾವು ಅವರು ಬಳಸುವ ಪ್ರತಿ ಹೆಸರಿನ ಅಂಕಿತವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಪದಗಳ ಬಲೆಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಇದು ಹೊರಬರಲು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಬ್ಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಪದಗಳನ್ನು ನಿಖರತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದು ಇದು, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಾಮಮಾತ್ರವಾದಿ ಕಲ್ಪನಾ ಪ್ರಕಾರ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುವ. ವರ್ಡ್ಸ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಮವಾದ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಸೋರ್ಸ್

ವಿಶ್ವದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮೂಲಕ ಮೂಲತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಧಾವಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಸೋರ್ಸ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ತನ್ನ "ಪೆಡಂಭೂತ" ಮತ್ತು ಮೀಮಾಂಸೆ 'ನಾಗರೀಕ "ಎಂಬುದಾಗಿ ದೇವರ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ವಸ್ತುಗಳ ನಂತರದ ಚಳುವಳಿ, ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚದುರಿ ಚಿಂತಕ.

ಯಾಂತ್ರಿಕ ಭೌತವಾದದ ತೊಂದರೆಗಳು

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಣತಿಯ. ಹಾಬ್ಸ್ ಇದು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯ ಕಂಡಿತು. ಎಳೆಗಳನ್ನು, ಕೀಲುಗಳು - - ಚಕ್ರಗಳು ಎಂದು ಇದು ಒಂದು ವಸಂತ ಹೃದಯ, ನರಗಳು ವರ್ತಿಸಿತು. ಈ ಅಂಶಗಳು ಇಡೀ ಯಂತ್ರ ಚಲನೆಯನ್ನು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಂತ್ರದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಹೊರಡಿಸುವುದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬರಹಗಳು ಇದರಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ರಲ್ಲಿ ಹಾಬ್ಸ್ ತಮ್ಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗ ಜನರು. ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ನಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಿಣಾಮ ಮುಕ್ತ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಗಳಿವೆ ವೇಳೆ, ಚಲನೆಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೀಚ್ ಬಾಹ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಗೆ ಬಯಸಿದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಏನೋ ಸಾಧಿಸಲು, ಅದು ಒಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನಿರ್ಬಂಧ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೊರತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ

ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ಹಾಬ್ಸ್ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಪೆಡಂಭೂತ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಮೀಮಾಂಸೆ ಮೀಸಲಾದ 'ನಾಗರೀಕ ರಂದು. " ಕೆಲವು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ನಂತರ ಅವನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 13, "ಪೆಡಂಭೂತ" ಜನರು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಾಜ್ಯ" ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಜನರ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಕಾರ ಕಡಿಮೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಾಬ್ಸ್ ಮಾನವರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿದ್ದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಯಾಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತಪ್ಪಿಸಲು. "ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂತೋಷ" ಹಾರೈಕೆ ಈಡೇರಿದ ನಿರಂತರ ಯಶಸ್ಸು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತ ತೃಪ್ತಿ, ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇರಬಹುದು. ಜನರ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಎದುರಾಗುವ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಇರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸೇನಾಪಡೆಯ ಬಳಕೆಯ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರಲ್ಲದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹಾಬ್ಸ್ ಎಲ್ಲಾ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ "ಮನುಷ್ಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ತೋಳ."

ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ

ಅಂದರೆ, ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬದುಕಲು ಸಲುವಾಗಿ ವಿಷಯದ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತೀರ್ಣವಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಅನಿಯಮಿತ ವಿದ್ಯುತ್ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ರಾಜನ ಪರವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಂದು ಪೆಡಂಭೂತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಲ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತಿ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮರ್ತ್ಯ.

ವಿದ್ಯುತ್

ಭಾಗವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಂದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾರು ನಾಗರಿಕರ ಒಂದು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಇವೆ. ಹಾಬ್ಸ್, 12. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ನೀವು ಜನರು ಬಯಸುವ ಎಂದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡಬಾರದು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಒಂದುಗೂಡಿವೆ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜಾರಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ನೈತಿಕ ಗೌರವ ಶಾಶ್ವತ ಮಾನವ ಸ್ವಾರ್ಥ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವಯಂ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಯಾಂತ್ರಿಕ, ಒಂದು ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇತರ ಎಣಿಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಸಮಾಜ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಹಾಬ್ಸ್ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನರು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಾಗಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮಾನವರ ಪರಿಗಣಿಸಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಬೇಕ್ಲೇಶ್ ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಮಾನವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂಬ ಕಠೋರ ಸಚಿತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಟೀಕಿಸುತ್ತ ನಿರಂಕುಶತ್ವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ನಿರಾಕರಣೆ, ಹೀಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಬ್ಸ್ ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಅಗಾಧ ವಂಶಸ್ಥರು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವ.