ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್: ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ. ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್: ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್, ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, Nishapur ಮೇ 18 1048 ಜನಿಸಿದರು. Nishapur ಖೊರಾಸಾನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ, ಇರಾನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದ ಇರಾನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಜನರು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, Nishapur ಇರಾನ್ ಸಮಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಗಳು - ನಗರದಲ್ಲಿ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮದ್ರಸಾಗಳಿಗೆ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ರಿಂದ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್.

ರಷ್ಯಾದ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೀಡರ್ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅವತರಣಿಕೆ. ಹೇಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು: "ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್: ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ"? "ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ" - ಸರಿಯಾದ ಆವೃತ್ತಿ.

ಬಾಲ್ಯ ಹಾಗೂ ಹರೆಯದ ಖಯ್ಯಾಮ್

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರ ಜೀವನದ ಮಾಹಿತಿಯಂತೆ ಆಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಅವರು Nishapur ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಖಯ್ಯಾಮ್, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, "ಗುಡಾರದ ಮಾಸ್ಟರ್", "ಕ್ಯಾಂಪರ್ಸ್" ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಸಂಶೋಧಕರು ಅವರ ತಂದೆ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂಬ ಊಹೆಯ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪುತ್ರ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾರ್ಗೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ತನ್ನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಥೆ, ಎಂದೇ ಮದ್ರಸಾಗಳಿಗೆ Nishapur, ವಿಜ್ಞಾನ ಕಲಿತ. ನಂತರ ಒಮರ್ ಸಮರ್ಕಂಡ್ ಮತ್ತು Balkh, ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಜ್ಞಾನ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಪಡೆಯಿತು

ರೇಖಾಗಣಿತ, ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ: ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ವಾಮ್ಯದ. ಒಮರ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ, koranovedenie, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಭಾಗವಾಗಿ ಯಾರು ಫಿಲಲಾಗಿಕಲ್ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುವುದು. ಅವರು ಅರೆಬಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅರೇಬಿಕ್ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ರಚನೆ ಮೂಲಭೂತ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಒಮರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಕುಶಲ, ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಧ್ಯಯನ.

ಖಯ್ಯಾಮ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಕುರಾನಿನ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಪದ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೃದಯ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ಒಮರ್ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಇಲ್ಲ.

ಗಣಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ತನ್ನ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಈ ವಿಜ್ಞಾನ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ಗಮನ ಮಾಡಿದರು. 25 ವರ್ಷದ ಅವರು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ಕೀರ್ತಿ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ ಈ ವಿಜ್ಞಾನ, ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಹ್ಯಾಕನ್ ಶಮ್ಸ್ ಅಲ್ ಮುಲ್ಕ್ ನಲ್ಲಿ ಲೈಫ್

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸೂಟ್ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪೈಪೋಟಿ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಆಯಿತು ಹಲವು ಪ್ರಭಾವೀ ಕೇವಲ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಈ ಗತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್, ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬುಖಾರಾದ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಹ್ಯಾಕನ್ ಶಮ್ಸ್ ಅಲ್ ಮುಲ್ಕ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಕಾರ, ಬುಖಾರಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಒಮರ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿತು.

ಇಸ್ಫಹಾನ್ ಆಹ್ವಾನ

ಆ ವೇಳೆಗೆ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಸೆಲ್್ಜುಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. Tugulbek, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ದೊರೆ 1055 ರಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದುಕೊಂಡ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಘೋಷಿಸಿತು. ಕಾಲಿಫ್ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಗೆ, ಪೂರ್ವ ನವೋದಯ ಎಂಬ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಘಟನೆಗಳು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ. ಹೊಸ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ 1074 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಸ್ಫಹಾನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ರಾಯಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಲಿಕ್ ಷಾ ನಿಯಮಗಳು. ಈ ವರ್ಷ ತನ್ನ ಸಫಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ 20 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭವನ್ನು, ಅದ್ಭುತ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನ ನಗರದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ನಿಂದ ಚೀನಾ ಗಡಿ ಹಬ್ಬಿದ್ದ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ವಿದ್ಯುತ್, ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಮಲಿಕ್ ಶಾ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಲೈಫ್

ಒಮರ್ ಗೌರವ ಮಹಾನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಂದಾಜು ಆಯಿತು. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಜಾಮ್ ಅಲ್ ಮುಲ್ಕ್ ಸಹ Nishapur ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿತು. ಒಮರ್ ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬುದನ್ನು enjoin ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಅವರಿಗೆ 10 ಸಾವಿರ ಸಂಬಳ ನೇಮಕ. ಗೋಲ್ಡ್ dinars ರಷ್ಟಿತ್ತು (ಬೃಹತ್ ಮೊತ್ತ) ಖಯ್ಯಾಮ್ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಿರ್ವಹಣೆ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ

ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅರಮನೆಯ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಲ್ತಾನ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳ ಖರೀದಿಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಒಮರ್ ಮುಂದೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳು: ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇರಾನ್ 11 ಶತಮಾನದ ಎರಡು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಎರಡೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಎಂದು. ಮಾರ್ಚ್ 1079 ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಖಯ್ಯಾಮ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಇಂದು 7 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಸರಿಯಾದ ಹಂತಗಳು ಆಗಿತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ (16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು)!

ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನ ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಕಟವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದ. ಒಮರ್ ಮಲಿಕ್ ಷಾ ಪರಿವಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಮಾಹಿತಿ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ತತ್ವದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ.

ಗಣಿತ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು

ಇಸ್ಫಹಾನ್ನಲ್ಲಿನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ತೊಡಗಿದ್ದರು. 1077 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೀಸಲಾದ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಸಮೀಕರಣಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಒಂದು ಸಮಗ್ರವಾದ ವರ್ಗೀಕರಣದ ನೀಡಿದರು - ಘನ, ಚದರ, ರೇಖಾತ್ಮಕ (ಒಟ್ಟು 25 ಜಾತಿಗಳು), ಮತ್ತು ಘನ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು. ಇದು ಮೊದಲ ಬೀಜಗಣಿತ ಜೊತೆ ರೇಖಾಗಣಿತದ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎದುರಾಯಿತು ಮಾಡಿದ್ದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯೂಕ್ಲಿಡನ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೀಜಗಣಿತದ ರಚಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಪರಿಚಿತವೆನಿಸಿದ್ದವು. ಅವರು ಹೋಗಲು ದೂರ ದೂರ ಮರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು 5-6 ಶತಮಾನಗಳ ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಕಿತು ಖಯ್ಯಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ತರಗತಿಗಳು

ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವಿಸೆನ್ನಾರವರು ಬರೆದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧ್ಯಯನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಒಳಗೆ ಅರೇಬಿಕ್ ನಿಂದ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆಯ ಪಾತ್ರ ಅರೇಬಿಕ್ ಆಡಿದ ನಂತರ ಅನುವಾದ ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ.

ಮೊದಲ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇದು 1080 ( "ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹೊಣೆಯನ್ನು ಟ್ರೀಟೈಸ್") ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಯ್ಯಾಮ್ ಪೂರ್ವ aristotelianstva ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಒಮರ್, ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುರುತಿಸಿ ವಸ್ತುಗಳ ನಿಶ್ಚಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಸರ್ಗ ನಿಯಮಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಇದು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬಲವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕರಣ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ, Aesopian ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಹಾಗೂ ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ ಔಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿರೋಧಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ರವರ ಕವಿತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಬಯಾಗ್ರಫಿ: ಕವನಗಳು ಖಯ್ಯಾಮ್

ಕವನಗಳು ಬರೆದ ಮಾತ್ರ Rubaie, ಅಂದರೆ ಚೌಪದಿಗಳು, 1 ನೇ, 2 ನೇ, 4 ನೇ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಚರಣಗಳ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಇದರಲ್ಲಿ. ಅವರು ಜೀವಮಾನದ ಅವರನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಯ್ಯಾಮ್ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಒಡೆಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬರೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಾವ್ಯದ Rubaie ಗಂಭೀರ ರೂಪ ಕವಿಯಾಗಿ, ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲ. ಅವನು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಸಾಧ್ಯತೆ ಏಕಾಏಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಮರ್ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು

1092 ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಲಿಕ್ ಶಾ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ 20 ವರ್ಷಗಳ ಸ್ತಬ್ಧ ಅವಧಿ ಮುರಿಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಲ್ತಾನ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣ. ಮತ್ತು ನಿಜಾಮ್ ಅಲ್ ಮುಲ್ಕ್ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಖಯ್ಯಾಮ್ ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದ ಮೂಲಗಳು Ismailis ಕಾರಣವೆಂದು ಎರಡು ಪೋಷಕರು ಸಾವು, ಧಾರ್ಮಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಟರ್ಕಿಷ್ ಗಣ್ಯರು ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ. ಮಲಿಕ್ ಷಾ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅವರು terrorized ಇಸ್ಫಹಾನ್ ಗೊತ್ತು. ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ಭಯ ಪಟ್ಟಣದ ಕೊಲೆ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕುಸಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.

ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಮಲಿಕ್ ಶಾ Turkan ಖಾತುನ ವಿಧವೆ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಮಹಿಳೆ ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಅಂದಾಜು ನಿಜಾಮ್ ಅಲ್-ಮುಲ್ಕ್. ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವೊಂದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ, ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲ ದೊರೆತಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು Turkan ಖಾತುನ ಒಂದು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೃತ್ತಿ ಸಣ್ಣ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಕತ್ತರಿಸಿ ಎಂದು

ತನ್ನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು ಹೇಗೆ ಕಥೆ, ಈಗ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು 1097 ಸೇರಿದೆ. Sanjar ಅವನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯಾರು ಮಲಿಕ್ ಷಾ, ಒಮ್ಮೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ಚಿಕನ್ ಪಾಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಖಯ್ಯಾಮ್, ಕಿರಿಯ ಮಗ, ಪ್ರಮಾದವಶಾತ್ 11 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದು ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸ್ಕೂಟರ್ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೇವಕ ಮೂಲಕ ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ರೋಗಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾರು ಖಯ್ಯಾಮ್ ಗೆ ಸೆಲ್ಜುಕ್ ರಾಜ್ಯ, Sanjar ತನ್ನ ಜೀವನ ಆಶ್ರಯ ಹಗೆತನ 1157 ಮೂಲಕ 1118 ರಿಂದ ಆಳಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಸುಲ್ತಾನ್, ರಲ್ಲಿ.

ಮಲಿಕ್ ಶಾ ಇಸ್ಫಹಾನ್ನ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಣಾಲಯವು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳದ ಮರ್ವ್ (ಖೊರಾಸಾನ್) ನಗರದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಒಮರ್, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಿಟ್ಟು Nishapur ಮರಳಿದರು.

Nishapur ಲೈಫ್

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ Balkh, ಮತ್ತು ಬುಖಾರಾದ ಭೇಟಿ ನಗರ ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ತನಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುದೀರ್ಘ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ. ಖಯ್ಯಾಮ್ ಮದ್ರಸಾಗಳಿಗೆ Nishapur ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದ ರಾಕೆಟ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಂಟಿತನ ರಚಿತವಾದ ಎಂದು ಅಭಾವ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. Nishapur ವರ್ಷಗಳ ಖ್ಯಾತಿಯ ಒಮರ್ ಗೆ ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಗಣಿತಜ್ಞ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿವೆ ವೈಭವವನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು freethinker ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕೋಪವು ಆತನ ತಾತ್ವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಖಯ್ಯಾಮ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಂಪರೆ

(ಚಿಕ್ಕ) ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕೇವಲ ಅವರ ಸಣ್ಣ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಂಪರೆ ಗಮನಿಸಿ. ಅವಿಸೆನ್ನ, ಅವರ ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಖಯ್ಯಾಮ್ ಸುಸಂಬದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜಾತ್ಯಾತೀತ ಅಥವಾ ಪ್ರೇತಾತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರೆದಿದ್ದರು. ಇದು ಒಮರ್ ಕೇವಲ 5 ತಾತ್ವಿಕ ಬರಹಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಇವೆ.

ಮೆಕ್ಕಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನದ

ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ನೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿಹೊಡೆದು ಖಯ್ಯಾಮ್ ಮೆಕ್ಕಾದ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಯಾತ್ರಾ (ಈಗಾಗಲೇ ಹಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ) ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣದ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಒಮರ್ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಬೋಧನೆ ಇದು Nizamiyya ಮಾಡಿದೆ.

ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನದ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ, ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ, ಮನೆಗೆ, ಏಕಾಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ Nishapur ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಯ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಅವರು ಹಂತ. ಅವರು ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಶಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಿರಂತರ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾನು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ

ವಿಜ್ಞಾನಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಿರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಲೇಖಕರ ಹಲವಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ತನ್ನ ಸತ್ತ ವರ್ಷ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಿನಾಂಕ 1123 ತನ್ನ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೂಲದಿಂದ ನಮಗೆ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಹೇಗೆ ಕಥೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಕಥೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಅಬು-ಎಲ್-ಹಸನ್ Beyhaki ನಿಂದ ಕೇಳಿಬಂತು. ಈ ದಿನ, ಒಮರ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವಿಸೆನ್ನಾ ಬರೆದ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಹೀಲಿಂಗ್" ಅಧ್ಯಯನ. ರೀಚಿಂಗ್ "ಏಕ ಮತ್ತು ಬಹು" Hayam ಹಾಳೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಲ್ಲುಕಡ್ಡಿ ಪಕ್ಕಾ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲು ಸೂಕ್ತ ಜನರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಒಮರ್ ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ದಿನ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪದವೀಧರರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಂಜೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದ. ಇದು ದಾರಿ - ನಂತರ, ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ಞಾನ ತಿಳಿದಿದ್ದು, ದೇವರಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ನಿಧನರಾದರು. Nishapur ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು - ಕೆಳಗೆ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ.

ಇತರ ಮೂಲಗಳು ನೀವು ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು? ಬಯಾಗ್ರಫಿ ಟಿಎಸ್ಬಿ (ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯ) ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವೇಳೆ. ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಒಂದು ವಿವರಣೆ ನೀಡುವ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಇಂತಹ ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿ ಒದಗಿಸಿದ. ಬಯಾಗ್ರಫಿ, ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಇತಿಹಾಸ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ - ಎಲ್ಲಾ ಈ ಮತ್ತು ಜನರು ಬಹಳಷ್ಟು ಇಂದು ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, ಎಡ ಇತಿಹಾಸ ಒಮರ್ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಆಫ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಹಾನ್ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.