ದುರಾಶೆ ಬಡತನದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ದುರಾಶೆ ಮೂಲಕ ಬಡತನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ.

ಮಾನವ ದೇಹದ - ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಇದೆ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಪರಿಶೋಧಿಸದ. ವೆಟ್ ಅಡಿ - ಒಂದು ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಗಂಟಲು, ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಹೊಡೆತ - ಮೂತ್ರಪಿಂಡದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮೂರ್ತ (ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ) ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಆದರೆ ಈ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಹೆಚ್ಚು ಒರಟಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನವ ಬದಲಾವಣೆ ವಿವರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ. ಲೇಖನ ಮತ್ತೊಂದು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ರೆಕ್ಕೆಯ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಲೋಕಿಸಿ: "ಗ್ರೀಡ್ ತಳಿಗಳು ಬಡತನ."

ಸರಳ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಬಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ದಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ nebezysvestnogo ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾಂತ್ ಮತ್ತುಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಾದ ಕಾಯಿದೆಯ (ಕೇವಲ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಹೊಂದದೇ ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾತನಾಡುವಾಗ). ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಕಾರಣ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ

ಕಾರಣತ್ವವನ್ನು ನಿಯಮಗಳ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ ದೂರ ಸರಿಸಿ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಹಕ್ಕಿದೆ - ಮತ್ತು ಏಕೆ? ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ಆದರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ - ಇದು ಲಾಭದಾಯಕ ಅಲ್ಲ. ನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ ವಿಷಯ ನೋಡಲು ವಿಶೇಷ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಂಡಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಅವಕಾಶ.

ಸಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಣೆ (ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ) ಪದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾಡುವಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೀರ್ಘ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಲಸಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಪಾಪದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಈ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ - ಇದು ಅದ್ಭುತ ಆಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಂಡಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಕ್ಲಚ್ ಸಹಿತ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಕೈಗಳಿಂದ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಮಗು, ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಈ ನಿಧಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಕೇಳಲು ಬಂದೊದಗಿತು ನಾನು: "ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ, ಟ್ರೀಟ್ ಹುಡುಗಿ ಬೇಡಿ ...". ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಗು ಎಂಬುದನ್ನು ದುರಾಶೆ ಗೊತ್ತು. ಕನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅದು ಉತ್ತಮ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಬಡತನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು (ಬಡತನದ). ಬಡತನ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಬಡತನ. ಲೈಫ್, ಬಹುಮುಖಿ ಇದು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜೊತೆ abounds. ಅದು ಸಹ ಕಳಪೆ ಯಶಸ್ವಿ ಬಡವನ ಆಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಏನು ಬಡತನದ ಕಾರಣ?

ನಾವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಗೊತ್ತು - "ಗ್ರೀಡ್ ತಳಿಗಳು ಬಡತನ." ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಶತಮಾನಗಳ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ಇದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 551-479. ಇ) ಚಿಂತಕರು ಸೇರಿದ್ದು, ಇಂದು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು, ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಡತನ ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ ಒಂದು ಇದು ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ, - ಚರ್ಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ.

ಯಾವುದೇ ರುಜುವಾತು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೂರ್ಜಿತ ಮಾನ್ಯತೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಇದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಪುರಾವೆ ಆರಂಭಿಸಲು ಸಮಯ "ಗ್ರೀಡ್ ತಳಿಗಳು ಬಡತನ." ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಭಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದಗುಚ್ಛ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಬಡತನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ವಾದವನ್ನು ತುದಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸೋಣ, ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆಯ: ಒಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿ ಜನರು ಕಳಪೆ ಆಯಿತು. "ಒಂದು ಫಾಲ್ಕನ್ ಈ ಗೋಲು" ಮತ್ತು ಮತ್ತೇನಲ್ಲ. ಮೂಲಕ, ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ರಿಮೋಟ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪದಗಳನ್ನು, "ವೆಂಬ", "ದಿವಾಳಿತನದ", "ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು", "ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು?" ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ

ಬೀಳುವ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಏರುತ್ತಾ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನೀರಸ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಭಿಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುವ ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ "ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು" - ಪಾನೀಯ. ಬಡತನ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಆಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು, ಈ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಕ್ಷಿ.

ಮತ್ತು ಇದು ಅವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿತ್ತು) ತೊಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿಸಿದೆ ಕೇವಲ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಆಕ್ಟ್ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇದು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸು (ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ರೋಗಲಕ್ಷಣ ಏನೂ ಇಲ್ಲ). ಅಸಮರ್ಥತೆ (ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ) ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾದ ಪತ ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು.

ಇದು ಹೋರ್ಡಿಂಗ್ ಕರಪತ್ರಗಳು ಕೂಡ ತೊಡಗಿದ್ದರು ತಮ್ಮ "ರಕ್ತ" ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರು ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು ಮಾಡಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಾದ. ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಇಲ್ಲ "ಬಡತನ" ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾರಾಸಗಟಾಗಿ ವಂಚನೆ ವೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಯಾರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಗೊಂದಲ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಎಂದರೇನು "ದುರಾಸೆ ಬಡತನದ ಕಾರಣ?" ಅತ್ಯಂತ ನೇರ. ಕೊಂಡಿಗಳು ಇಡೀ ಸರಣಿ ಪಾರ್ಸ್.

ಅವಮಾನ ನಷ್ಟ - ಖಚಿತವಾಗಿ ಸೈನ್ ಬಡತನದ ಈಗಾಗಲೇ "ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದು" ಎಂದು

ಯಾವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತೆ, ಚರ್ಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ (ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಒಂದು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ), ನೀವು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು - ಪಾಪ. ಪಾಪಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ. ಮ್ಯಾನ್ ಇದು ಅಂತಹ ಗುರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲ,, ಅಭ್ಯಾಸ ಸೋಲಿಸಲು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಹ ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ ತಪ್ಪು ಕೃತ್ಯಗಳು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಾಪಿಷ್ಟತೆ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವಮಾನ ನಷ್ಟ. ಯಾರೋ ಪತನದ ಬಯಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಹೇಳುವ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಿರುವುದು ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಸಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತ. ಪ್ರಲೋಭನೆ? ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ - ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಲೋಭನೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಯಾರಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಟ್ಟತನವು ಅವಮಾನ ನಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ನೀವು ನೀವು ಏನೇ ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ಅರ್ಥದ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ "ದುರಾಸೆ ಬಡತನದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." ಇಡೀ ಸರಣಿ ಕೊಂಡಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದೆರಡು ಉಳಿದಿದೆ

ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಅವಮಾನ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ದೋಷಯುಕ್ತ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲದ ಏನೋ ಬೇರೆಯ, ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಲುವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಇದು ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಅವಮಾನ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ? ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ದುರಾಶೆ. ದುರಾಶೆ - ಇದು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ದುರಾಶೆ ಬಡತನದ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ದುರಾಶೆಯಿಂದಾಗಿ ಸದ್ಗುಣ (ಇತರರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ) ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನಿರ್ಬಂಧಿತ ಪ್ರವೇಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು. , "ನಾನು ಬಯಸುವ", "ನಾನು ಹೊಂದಿವೆ", "I ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ" "ಈ ನನ್ನ ಜೀವನ" "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು" - ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಸರಪಳಿಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಎಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಮ್ಯಾನ್, ಒಂದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಗೌರವ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, "ತನ್ನ ಮುಖ" ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತಂದೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಂತರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುವ ಒಂದು ತೊಡಕು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಾತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಕೈ ಪುಟ್ ಟೊಳ್ಳು ಭರವಸೆ ಹಾರುತ್ತದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕೇವಲ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಬಡತನದ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕ, ಕೇವಲ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ತನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಹೇಗೆ, ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಯಾರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹುಲ್ಲೆ ಮತ್ತು Nasreddin Hodja ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ದುರಾಸೆಯ ರಾಜಾಹ್ ಭಾರತೀಯ ಕಥೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಅನೇಕ ಇತರ ಅಮರ ಕೃತಿಗಳು ಪುಶ್ಕಿನ್ ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ನಮೂದಿಸುವುದನ್ನು? ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ನೀಲಿಯಾಗಿದೆ? ಅವರು ದುರಾಶೆ ಬಡತನದ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಬಯಸುವಿರಾ?