ಕೋಡ್ ಬುಷಿಡೊವಿನ - ಸಮುರಾಯ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಇತಿಹಾಸ ಬುಷಿಡೊ ಸಂಹಿತೆಯ

ಬುಷಿಡೊ ಕೋಡ್ ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ ಸದಸ್ಯರು, ಪಾಲಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು, ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ. ಅವರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಬುಷಿಡೊ ಆಧುನಿಕ ಕೋಡ್-ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ

ಪೂರ್ವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಭಾಗದ ಗಮನವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಅಲ್ಲ ಸೆಳೆದಿದೆ. ತತ್ವರಹಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉನ್ನತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ ಒಂದು ಹಾತೊರೆಯುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೇವಲ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಘನ, ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಹುಡುಕಲು ಆಸೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಬುಷಿಡೊ ಸಂಹಿತೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಪಾನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲ, ಅದರ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದು ಅದರ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾಯಿಂಟ್ ತಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ವಿವರಿಸುವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ತಳಹದಿಯ

ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸಮಾಜದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ವರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ. ರೈತರು, ವರ್ತಕರು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ. ಇದು ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಬುಷಿಡೊ ಒಂದು ಕೋಡ್ ರಚಿಸಲು. ಸಮುರಾಯ್ (ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ವೀರ ಯೋಧರು) ವೇ, ನೈತಿಕ ನೈತಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದು ಶೋಗನ್ ಶ್ರೀ ನೀಡುವ ಯಾವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಿಡುವಳಿದಾರ ಸಂಬಂಧವು ಇಡೀ ಕುಲಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತಲೆ ಶ್ರೀ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮಾಲೀಕರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಜಮೀನ್ದಾರರು ನಿಷ್ಠೆಯ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸಾವಿನ ತನಕ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅವನ ಪಯಣಿಸಲು. ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಕೋಡ್ ಬುಷಿಡೊ ಕರ್ತವ್ಯದ ವಿಷಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲಿತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಿಂಟೋ ಧರ್ಮ. ಸಾವು ಬದುಕಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿಲುವು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ, ಭಕ್ತಿಭಾವ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು - ಕನ್ಪ್ಯೂಷಿಯಸ್ "ಉದಾತ್ತ ಮನುಷ್ಯ" ನ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೇರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶಕ್ತಿ ಗೌರವ - ಶಿಂಟೋ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ದೇಹ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ತರಬೇತಿ

ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮಾಜದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಗಿದೆ. ಆರಾಮ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಕಳಕಳಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಔಷಧ ಜೊತೆ ಬರುವ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮುರಾಯ್ ಬುಷಿಡೊ ಸಂಹಿತೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಾಯುವ ಅವಕಾಶ ಮೂರು ಘಟಕಗಳು ಐಕ್ಯತೆ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದೆ. ಸ್ವಾಧೀನ ಸ್ವತಃ ಆರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತೀವ್ರ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಂದು ಯೋಧ ಮುಖ್ಯ ದೇಹದ ತಾಲೀಮು ಫಾರ್. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲ ನೀಡುವ, ಬಲವಾದ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಎಂದು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥ. ಇದು unhewn cudgel ತೆಳುವಾದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಬಡಗಿ ಹಾಗೆ. ತಂತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಬಲದ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ ಸ್ಪಿರಿಟ್. ಅದೊಂದು ಒಳಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಲವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಯೋಧ, ಒಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಒಂದು ನಾಯಕ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾವಿನ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಬುಷಿಡೊ ಸಂಹಿತೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣ ಎಂದು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹಿಂದೆ ಒತ್ತು, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಯೋಧ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಧ್ವನಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ, ಆಗಿತ್ತು. ಸಮುರಾಯ್ ಯಜಮಾನನ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರಣದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಲು, ಸತ್ಯ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಬೇಡಿಕೆ ಇದ್ದರೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಲಾರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವೇಳೆ, ನಿಜವಾದ ಯೋಧ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ವಿಷಯ ಕಳೆಗುಂದಿಸುವ ಶಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ವಚನ ಮುರಿದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೋಗ್ಯ ಅಲ್ಲ. ಕೇವಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘನತೆ ಈ ವಿಶ್ವದ ಬಿಟ್ಟು ಅವಕಾಶ ಒಂದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಆಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಮುರಾಯ್ನ ಗೌರವ ಕೋಡ್ - ಬುಷಿಡೊ - ನ್ಯಾಯ ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ವತಃ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಾವಿಗೆ ಧೋರಣೆಯ

ವಿಶ್ವದ ಜಪಾನಿನ ಕುಲೀನ ಕೇಂದ್ರ ಥೀಮ್ ಸಾವು ಬದುಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಧೋರಣೆ ಆಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾವು, ಪೂರ್ವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ನಿರಂತರ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೇ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮುರಾಯ್ ಬುಷಿಡೊ ಸಂಹಿತೆ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ದೈನಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗುರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಶಿಫಾರಸು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂಜೂರು ಸಮಯ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ - ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಇತರ ಮೇಲೆ, ಸಾವಿನ ಭಯ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅತಿರೇಕ ಖಂಡಿಸಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮುಖದ ವೇಗವಾದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಖಚಿತ ಒಂದು ಮೂರ್ಖತನ, ಮಾಹಿತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾವು ಘನತೆ ಈ ವಿಶ್ವದ ಬಿಡಬೇಕು, ಹಾಗೂ, ಗಡಿಬಿಡಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಭಯ ಕೊರತೆ ಇದು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ಹುಡುಕುವುದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ, ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಯೋಧ ಸರಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ನಂತರ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಹೊಟ್ಟೆಬಗೆತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಭವಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಶೀತ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಧೈರ್ಯ ರಲ್ಲಿ ಮೇಲೆರಗಿದವು. ಈ ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವಮಾನ ತೊಳೆಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು - ಒಂದು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಚಾಕು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಕ್ತದ ಸ್ಟೇನ್.

ನಾಲ್ಕು ಸಮುರಾಯ್ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು

ಬುಷಿಡೊ ಸಂಹಿತೆ - ಅದು ನಿಜವಾದ ಯೋಧ ಅವರು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಜೀವನ ಸ್ವತಃ ಆಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಇಡೀ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಧನೊಬ್ಬನ ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವ ಇವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಆತನ ಗುರುವಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಕಲಾಕೃತಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು. ನೆವರ್ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಯಜಮಾನನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ - ಹೋಸ್ಟ್ಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು - ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ. ಸಮುರಾಯ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರು ನೀತಿಯೇ ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಮುಂದೆ - ಪೋಷಕರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕರ್ತವ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ತಮ್ಮ ಪಾಲಕರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವ ಹಾಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಆಕ್ಷನ್ ಮನೆ ವೈಭವವನ್ನು ಅಥವಾ ಅಪಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತರಬಹುದು. ಹೆತ್ತವರ ಒಂದು ಯೋಗ್ಯ ಮಗ ಎಂದು - ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಮೊಬಲಗು. ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಪ್ಪಣೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಎಂದು ಮತ್ತು ಜನರು ಸಹಾಯ ನೀಡಿದ ಕರೆ. ಈ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಧನ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮೂಲಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾನೂನಿನ ಬರೆದ ಕೋಡ್ ಬುಷಿಡೊ ಒಂದು ಕೋಡ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಹಿಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಳೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯಿಂದ ಮಾಡಲು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಅವು ಓರಿಯಂಟಲ್ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ. ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನ್ , ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು, ಮೊದಲ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪೂರ್ವ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರೆದು, ನಾವು ಪದಗಳ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ಪದಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ಅರ್ಥ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಗೋಚರ ಉದಾಹರಣೆಯು. ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚಲಿಸಬಲ್ಲ, ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿರ ದೋಷಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬುಷಿಡೊವಿನ ಕೋಡ್ ಓದಲು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ 'ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಗಾಕುರೆ ಮಾಸ್ಟರ್. " ಇದು ಹದಿನೆಂಟನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಸಿದರು ಸಮುರಾಯ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಕ, Hakagure ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬರ್ನ್ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಪಾಲಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ನಂತರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಆರಂಭಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸದಾಚಾರ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಆದರೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಲಿಖಿತ ಮೂಲ ಬುಷಿಡೊ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯ ಇದು ಲೇಖಕ Daydodzi Yudzan ಯುವ ಸಮುರಾಯ್ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಇವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು XVIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ, ಇದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡನ್

ಪುಸ್ತಕದ ಹನ್ನೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಗಾಕುರೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ - ". ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡನ್" ಸತ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹೆಸರು, ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಂವಾದ ಸಾಲದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ನಡುವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಜೀವನದ ಓರ್ವ ಸಮುರಾಯ್ನ - ಒಂದು ಯೋಗ್ಯ ಸಾವಿನ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಣಕು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಹೊಂದಿರುವ. ಲೇಖಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಧೀರ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಗುಲಾಮತನ ಗೆ ಸೇವೆಯ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುರಾಯ್-ಮಾಣಿ - ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿಡುವಳಿದಾರ ಸಂಬಂಧವು ಎರಡೂ ಘನತೆ ತುಂಬಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಆಧರಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದೆ, ಇತರರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ದಯೆ ತೋರಿಸುವ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ಅವರಿಗೆ ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಅವರ ಗಂಡ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಶ್ಲಾಘನೆ ಯೋಧ. ಸಮುರಾಯ್ ವೇ - ನೇರ ರೇಖೆ ಸಣ್ಣ ಸುಳ್ಳು, ಸೋಮಾರಿತನ, ಹೇಡಿತನ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ ಯಾವುದೇ ಕೊಠಡಿ ಇಲ್ಲ. ತ್ವರಿತ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಅನೇಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿಸುವ, ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ ಬುಷಿಡೊ - ಒಂದು ಸಮರ ಕಲೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ತಯಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಧರ, ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಪೂರ್ವ ಬೋಧನೆಗಳು ಛಲವಾದಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ತತ್ವ ಕೊರತೆ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಕೇವಲ ಬಹಳ ವಿಷಯ. ಸಮುರಾಯ್ ವೇ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನಿರಂತರ ಕೆಲಸದ ತ್ಯಜಿಸಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.