ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ: ಕಾನ್ಸೆಪ್ಟ್, ತತ್ವಗಳನ್ನು, ಇತಿಹಾಸ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಸಿಸಮ್ - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅದರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಂಧವಿಶ್ವಾಸವು ವಿರುದ್ದವಾಗಿ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಲೈನ್, ಮತ್ತು ಏನ್ಶಿಯಂಟ್ ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥನೆಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದ ಮೊದಲೇ ರೀತಿಗಳತ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಮೊದಲ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಒಂದು, ಎಂಪಿರಿಕಸ್, ತಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲ ಉಪಕರಣಗಳು - ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆ, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿರೋಧ ಪರಸ್ಪರ. ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಾನೇ ಹಕ್ಕು ಮಾಡಬಾರದು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಯಾಗಿತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು - ಟೀಕಾಕಾರರ ಸ್ವತಃ ಚಿಂತನೆ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಮತೀಯ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ, ತಾತ್ವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮವನ್ನಾಗಿ ಅನುಮಾನ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು - ಅವರು ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ಬೆಂಬಲಿಗರು ವಿರುದ್ಧ ಸಂವಾದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂಬಂತೆ, ಇಂತಹ ತತ್ವ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಶುಡ್ ಬಿ ಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ನಡುವೆ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ದೈನಂದಿನ (ದೈನಂದಿನ), ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ.

ದಿನನಿತ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಾಜ್ಯದ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ತನ್ನ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಏನೋ ಅನುಮಾನ. ಮಾನವ ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂದುಳಿದರು ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು - ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇಲ್ಲ ಮಾಡುವವರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿರೋಧ. ಸಾಕ್ಷಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ ಪ್ರಮೇಯಗಳು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಸೂತ್ರಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಸಿಸಮ್ - ಈ, ನಿರ್ದೇಶನ, ಇದು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೊಂದಿದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು. ಅದರ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ವಿರುದ್ಧ ಸತ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಯಮ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ, ಅವರು ಅನುಸರಿಸುವ ಒಂದು, ಸೇರಿದಂತೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ ತರಹದ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧವಾದ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ: "! ಫಿಲಾಸಫಿ - ವಿಜ್ಞಾನ ಅಲ್ಲ"

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ: ಹೇಗೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ದಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಮಂದವಾಗಿ ಕುಸಿತ, ದಿ ಸವಕಳಿಯ ದಿ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕೃತಿ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಇಂತಹ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೈಕ, ಹೊಸ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಂದವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಯಾವಾಗ ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರದ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸುಧಾರಣಾ ಯುಗದ, (ಗ್ರೀಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಚೇತರಿಕೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ: ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು

ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು Pyrrho ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ, ಆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಶಾಲೆಯ. ಇದಲ್ಲದೆ, Arkesilaos (ಸರಾಸರಿ ಅಕಾಡೆಮಿ) ಮುಂತಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಂಡಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡೊಗ್ಮಾವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಕೊನೆಗೆ" ಸಂಶಯ ಅಗ್ರಿಪ್ಪ ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಎಂಪಿರಿಕಸ್, Enesidemom ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪುರಾತನ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, Enesidem ಒಮ್ಮೆ ಹತ್ತು tropes (ತತ್ವಗಳು) skeptizizma ಹೊಂದಿವೆ. ಆರು ಮೊದಲ - ಜನರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ದೇಶ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು, ಸ್ಥಳಗಳು, ದೂರ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಬಂಧದ. ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ದಿ ತತ್ವ - ಇದು ಮಿಶ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಇತರರು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅವಲಂಬಿತ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ, ಅವಲಂಬಿಸಿ ದಿ ಕಾನೂನು, ನೀತಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು.

ಸಿನಿಕತನವನ್ನು Srednevevekovya ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಹ್ಯೂಮ್ ಮತ್ತು ಎಂ ಮಾಂಟೆಲ್ ಇವೆ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ: ಟೀಕೆ

ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಟೀಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬರೆದ ವಾಘನ್ ಲೆವಿಸ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋರ್ ಶಿಕ್, ರಲ್ಲಿ, ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮನವರಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಕೇವಲ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿರಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವರು ಈ ನಿಜ ಎಂದು ಗೊತ್ತು ಎಂದು. ಅವರು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ತಿಳಿದಿದೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂದೇಹವಾದದ ಹೇಳಿಕೆ ಅನುಮಾನ ಗಂಭೀರ ಕಾರಣ ನೀಡಿದರು, ಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಕಾರ ತರ್ಕದ ಕಾನೂನುಗಳು, ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಅನುಮಾನ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇದು ಸವಾಲು ಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮ ರಿಯಾಲಿಟಿ ದೂರದ ಕೇವಲ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ (ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ) ಆದರೆ, ಇಂಥ ಟೀಕೆಗೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ಆದ್ಯತೆ "ಇವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನ ಎಂದು."