ಭಾಷಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತಿನ ಮಾನದಂಡ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ. ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲ ಗುಣಗಳು

ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶಿಸ್ತುಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಭಾಷಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತಿನ ಗುಣಗಳು ಬಹಳ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪೀಚ್ ಮಾತನಾಡುವ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲ ತತ್ವ.

ಸ್ಪೀಚ್

ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಗ್ರೈಂಡ್, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ.

ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಭಾಷಣವು ಅನುರೂಪವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾದರಿಗೆ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶೈಲಿ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಭಾಷಣ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೀಚ್ ಸಹ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಥವಾ ನಿಖರವಾಗಿರಬಹುದು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ.

ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಉಪಕರಣ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇಳುಗರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ

ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲ. ಭಾಷಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನರಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯದು.

ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳು ರೂಢಿಗಳಿವೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತಮ ಮೌಖಿಕ, ಲಿಖಿತ, ಮಾನೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಂತಹ ಅದೇ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ರೂಪ, ಅದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿ, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪೀಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಭಾಷೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂವಹನದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷಣದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ.

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತಿನ ಗುಣಗಳು ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂವಹನದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಷೆ, ಅದರ ರೂಢಿಗಳು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ, ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ರೂಪಗಳು.

ಸರಿಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಗಳು

ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಭಾಷಣದ ಗುಣಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಂಪತ್ತು, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ತರ್ಕ, ನಿಖರತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪ್ರಸಕ್ತತೆ, ಅಹಂಕಾರ ಮೊದಲಾದವುಗಳಂತಹ ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದು ಒಂದು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.

ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಪದವು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಶಬ್ದಕೋಶ, ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ, ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್.

ಭಾಷೆಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಶುದ್ಧತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಭಾಷಣದ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟತೆಯು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಪದಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ತರ್ಕವು ನಿಮಗೆ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು.

ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಎಂಬುದು ಏನು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರಳತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂವಹನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಗುಣಗಳು

ಭಾಷಣ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಖಿಕ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಲಿಂಕ್ಗಳು ಅದರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇವುಗಳು ಸದೃಶವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಲ್ಲ. ಭಾಷಣವನ್ನು ಭಾಷೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ಘಟಕಗಳು ಕೆಲವು ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಗುಣಗಳು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿವೆ. ಥಾಟ್ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂವಹನ ತಾರ್ಕಿಕ, ನಿಖರವಾದ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೀಚ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪದಗಳ ಹಿಂದಿನದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ (ಚಿತ್ರಣ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಸ್ತುತತೆ).

ಸ್ಪೀಚ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂವಹನ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಳಾಸದಾರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭಾಷಣಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಾತುಕತೆ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪೀಚ್ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತಿನ ಮಾನದಂಡ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರಿಪಡಿಸುವಿಕೆ

ಉತ್ತಮ ಮಾತುಕತೆಯ, ತಾಂತ್ರಿಕ, ಕಾನೂನು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತರ ಶೈಲಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಉಚ್ಚಾರಣಾತ್ಮಕ, ಶಬ್ದಾರ್ಥ, ಔಪಚಾರಿಕ, ಶೈಲೀಕೃತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದನ್ನು ಆರ್ಥೋಪಿ ಮತ್ತು ಪದ-ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಬ್ದಸಂಬಂಧಿ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ವಾಕ್ ಅಥವಾ ಅದರ ಪರಿಭಾಷೆಯ ವಿಪರೀತ ನಟನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸರಿಯಾದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಕರಣ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಸರಿಯೆಂದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂವಹನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉತ್ತಮ ಕಾನೂನು ಭಾಷೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲಿಟಸ್ಟ್ ಟೈಪ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಚ್

ಮಾತಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಅದರ ವರ್ತನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಸಂವಹನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಗಣ್ಯರು.

ಸಂವಹನದ ಈ ಭಾಷಣದ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಕುಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯ ವಾಹಕವು ದೊಡ್ಡ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಮೂಲಭೂತ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂವಹನದ ಮಾಲೀಕರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂವಹನದ ಧಾರಾವಾಹಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಾರ

ಸಾಧಾರಣ-ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂವಹನದ ವಾಹಕಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಇವರು ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂವಹನ ಸರಳೀಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾತಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ, ತಮ್ಮ ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಯಾವ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರ ತೃಪ್ತಿ.

ಮಧ್ಯಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಟರ್ನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಭಾಷಣದ ಮೂಲ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರೆತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಭಾಷಣ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮಾತುಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಒಂದು ದೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಾಗ, ಮಧ್ಯಮ-ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಂವಹನ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಜನರು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊ ಅಥವಾ ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.

ಇದು ಅಪೂರ್ಣ ಗಣ್ಯ ವಿಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮಾತಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಕಾರ

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉಪವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣಾ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರವು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಕ-ಆಡುಮಾತಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ-ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂವಹನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಧಾರಕವು ಸಂವಹನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ಒಂದರಲ್ಲೂ ಸಹ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಭಾಷಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಕ-ಆಡುಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು "ನೀವು" ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ-ಆಡುಮಾತಿನ, ಒರಟಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಮಾತಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣ ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಹೊಸ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು, ಅಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಕೇವಲ ವರ್ತನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಶೈಲಿಗಳು ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತವೆ, ಸಂಭಾಷಣಾ ಸಂವಹನವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಜನರಿಗೆ ಟಾಕ್ ಶೋನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೋಗ್ರಫಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಥಕ್ಟಿಕ್ ನಿಯಮಗಳು

ಸರಿಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಗುಣಿತ ತಪ್ಪುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಅದರಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳ ತೀವ್ರತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೂಡಾ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವಿಚಲನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ.

ಗಣ್ಯರ ಸಂವಹನದ ವಾಹಕಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಬಹುಶಃ ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಾತ್ರ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಮ-ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತುಂಬಬೇಡಿ.

ಮಾತುಕತೆಯ ಶೈಲಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜನರು ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ವಿರಾಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಆರ್ಥೋಪೆಪಿಕ್ ರೂಢಿಗಳು

ಆರ್ಥೋಪೀಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಭಾಷಣದ ಗುಣಗಳು ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯದ ವರ್ಗದ ವಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಂಕೇತಗಳ ರೂಢಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ರೂಢಿಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಧಾರಣ-ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇಂತಹ ಜನರು ಆರ್ಥೋಪಿಕ್ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಇಂತಹ ವಿಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪುಗಳ ಮಾತಿನ ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧದ ವಾಹಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪಿನ ಜನರಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿರುತ್ತದೆ.

ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ನಿಯಮಗಳು

ಶಬ್ದಕೋಶ ಮತ್ತು ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಅನುಮತಿ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಳಕೆಯ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪದಗಳು.

ಕೆಲವೊಂದು ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯು ಪಠ್ಯದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರಾಮ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಿಘಂಟು ಕೂಡ ಇದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಧಿಕೃತ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂವಹನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀವು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭಾಷಣಕಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಭಾಷಣವು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಸಂವಹನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಮೂಲಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ, ಪರೀಕ್ಷಿಸದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.