ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ: ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏನು. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ. ವಿರುದ್ಧಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಕೈ ಕೈ, ಏರಿಳಿತ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೋಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಲುವಾಗಿ, ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೇಲೆ ಆಧಾರದ ಅರ್ಥ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏನು? ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನದಂಡವೆನಿದೆಯೋ ಉಪ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ? ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ?

ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬಹಳ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ ಎಂದು ಆರಂಭಿಸೋಣ. ಪ್ರದೇಶ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ವೇಳೆ, ನಂತರ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಬಹುತೇಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ನೈತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ. ಕೆಲವು ಪಂಡಿತರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಇದೇ ಸಲುವಾಗಿ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಕಸನ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದಿಗೂ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸುಧಾರಿತ, ಹೀಗಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಕಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಪ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪತನ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ತಿಳಿದುಬಂದಿತು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನವೋದಯ ನಮಗೆ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು ನೀಡಿದರು. ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಜನರು ಭೀತಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂಧಶ್ರದ್ಧೆ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅದರ ದುರಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಅವರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಡುತ್ತವೆ ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ವಿಶ್ವಾಸ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲ ಕಾರಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಆ ಆರಂಭಿಸೋಣ. ಆದರೆ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ವಂಚಿತ, ತಮ್ಮನ್ನು ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಈ ಗೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಇದು ತರ್ಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಎಂದರ್ಥ ಮಾನವ ಅಂಶ, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಆಧರಿಸಿವೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏನು?

ಅತ್ಯಂತ ಸಮತೋಲಿತ ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಇದು ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಒಂದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಯಸ್ಸು, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಾರಣ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಸಮಾಜದ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರತಿ, ಹೊಸ ಪದರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಶ್ವ - ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಜೀವಕೋಶದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಹೇಳಲು ಫ್ಯಾಶನ್ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ, "ಚೂಪು" ಮಾರ್ಪಾಡು ಒಂದು ರೀತಿಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಹೊಸ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಂಬುವ, ಉಡುಪು, ಅವರ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಿಂಜರಿದರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಎರಡನೇ ಹಿಡಿಯಲು ಬೇಡ್ತಾನೆ - ಅವರು ಕೇವಲ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ

ಯುವ ಜನರು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಇವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಘರ್ಷಣೆಗಳು. ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಯೋಮಾನದವರಿಗೆ ಕಾಣಬಹುದು.

ಇದು ಅನೇಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಳುವಳಿ ಕೇವಲ ಯುವ ನಾಯಕರು ಕೂಡಲೇ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾಳ್ಗಿಚ್ಚಿನಂತೆ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸುಮಾರು ಹರಡುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರುವ.

ವಿರುದ್ಧಸಂಸ್ಕೃತಿ: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಚಳುವಳಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ. ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಎಂದು ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಏನು?

, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹ ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಿನಾಶ ಗುರಿ - ಪದ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಫ್ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಅಂದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧ ಒಂದು ರೀತಿಯ.

ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟು

ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಬಹುದು. ಫ್ಯಾಷನ್ ಕ್ರಾಂತಿ - ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಔನ್ನತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಇರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಒಂದೇ ತತ್ವ: ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಭಾಗವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ನೋಬಾಲ್ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ವೇಳೆ, ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಕೆ ರೂಪಾಂತರದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಸಹ, ತನ್ನ ಪರಿಣಾಮ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಪ್ರಬಲ ವೇಗವರ್ಧಕ ಆಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು countercultures

ಇತಿಹಾಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕ್ರಾಂತಿ ವ್ಯಾಪಕ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನುಮೋದನೆ ಆಗಿತ್ತು. ಯಾವಾಗ ಭಕ್ತರ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಐರೋಪ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಬೇರುಸಮೇತ ಅರಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ 60 ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಿಪ್ಪಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ. ನಂತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಭವಿಷ್ಯದ ದೂರ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಎದೆಯಿಂದ ಮರಳಲು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಸಹ ಚಳುವಳಿಯ ಒಂದು ವೈಫಲ್ಯ ಎಂದು ಬದಲಾದ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

XX ಶತಮಾನದ ಆಗಮನದಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಚಂಡ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಜಾಗತಿಕ ವಲಸೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಟೆಲಿಕಾಂ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹುಟ್ಟು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಜನರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು, ಒಂದು ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂತಹ ಒಂದು ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಲ್, ಅರ್ಥ. ಅವು ಕೂಡಲೇ ಹೊಸ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿ ಹೋಗಿ ಅವಕಾಶ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಂದು ಕನಿಷ್ಠ ಇಲ್ಲ ಒಂದು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ತಮ್ಮ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಇಲ್ಲ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇತ್ಯರ್ಥ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ, ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು, ಅವರು ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಇಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್ ಬಾಳಬೇಕು.