ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಂದರೆ ಏನು, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಾಪಕ ರಲ್ಲಿ - ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಇಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಆದರೆ ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ. ಏನು ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದು ವೆಂಬ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ಯಾವುದೇ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಇದೆ?

ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಏನು? ಈ ಪದವು ಕ್ಯಾತಲಿಕ್

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ ದೋಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮೂಲ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏನು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಿರ್ಧಾರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಯ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ - ಇದು ರಕ್ತಹೀರುವ ಅಲ್ಲಿ ನರಕದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಚರ್ಚ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಮಡಿದ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪದ "ಶೋಧಕ" ಏನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಏನು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಚೊಕ್ಕಟಗೊಳಿಸುವ ಬೆಂಕಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ purgatorium, ಅರ್ಥ ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈ ಶಬ್ಧವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು XII ಶತಮಾನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಉತ್ತಮ ಕರ್ಮಗಳ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ದಿನಗಳ ಮೃತರು ಪಾಪಗಳ ಗಣಿತದ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದಕ್ಕಷ್ಟೇ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ. ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮಹತ್ವ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಇವೆ - ನರಕಕ್ಕೆ ನೇರ - ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ ವೇಳೆ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ.

ಮತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ಚರ್ಚ್ ಎದೆಯಿಂದ ಜೀವ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಆ, ಆದರೆ ಏನು ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಮೊದಲು ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ತಂದಿಲ್ಲವೇ? ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಐಚ್ಛಿಕವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಅನುದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೀಳುವ ರಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕ, ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ದೈನಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆತು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಚಿರವಾದ ಉತ್ತಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಖಂಡಿಸಿ ಇಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ. ಒಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿ, ಮೃತರ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸುವ ಪಾಪದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ'ದ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನು, ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತನ್ಮೂಲಕ ಸರಿಯಾದ ಅಟೋನ್ಮೆಂಟ್ ತರುವ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಇರುತ್ತದೆ ಎಷ್ಟು, ಇದು ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ನೋಟವನ್ನು

ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ VI ಶತಮಾನದ Grigoriya Dvoeslova ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಏನು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ತದನಂತರ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದುದಲ್ಲದೇ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ Potr Lombardsky "ವಾಕ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಬಂಧ ಈ, ಕೇವಲ XII ಶತಮಾನದ ಸಂಭವಿಸಿದ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇಂಟ್-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ Akvinsky ಯೋಚನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 1439 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೇವಲ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಇದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1563 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಂಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಖಚಿತವಾಯಿತು. ಸಭೆಗಳು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ಧಾರ, ಇಂದು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ XVI ಶತಮಾನದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬೇರೆಯಾದ, ಇದು ವರ್ಗಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹೀಬ್ರೂ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಇದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಏನು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಆದರಿಸಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಮರ್ಥನೆಯ: ನೀವು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದ್ಧಾರಕ ತ್ಯಾಗಮೂರ್ತಿ ತರಲು ಸ್ವರ್ಗ ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಬಯಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏಕೆ ಬಲಿಯಾದ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೃತರ ಆತ್ಮ ಉಳಿಸಿದ ವೇಳೆ. ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಪಶುಗಳು ನಿರುಪಯುಕ್ತ ಎಂಬ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮೃತರ ನಂತರದ ಅದೃಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವಾದ ಕೆಲವು ಬಗೆಯ ಇರಬೇಕು.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ

ಆದರೂ ಈ ವಾದವು ವ್ಯಾಪಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸದ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನೀಡಿದರು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ. ಅವರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಥ" ತ್ಯಾಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ, ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನದ ರವರೆಗೆ ಲಿಂಬೋ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಪ ಆತ್ಮಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವೇದನೆಗೆ ರಾಜ್ಯದ ನಿಖರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು,, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ರೀಕ್ವಿಯಂ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಹಣ ದಾನ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳು 'ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾರ್ಥ ತ್ಯಾಗ ", ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"Sverhzaslug" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ವಿಷಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನ್ಯ "ದೇವರ ಮೊದಲು sverhzaslugi." ಇದು ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮಹತ್ವ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆಂದು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡೆ ಅಲ್ಲ ವೇಳೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಡೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ರಸ್ತೆ ಅನುವಾದ.

ಆದರೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಳಷ್ಟು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೂಡಿಕೊಂಡು. ಇದು ಪ್ರಮಾಣದ, ಇದು ತಿರುಗಿದರೆ ಇದು, ಗುಣ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೀರಿದ, ಈ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆಗಿದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬೆಂಕಿ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಕಡಿಮೆ ಸಹಾಯ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಗಮನಿಸಬೇಕು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಂಕಟ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ sverhzaslugami ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹೀಗಾಗಿ ದೇವರ ಸಂತರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮಗೆ ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತರು ಕೇಳಲು ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ.

ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶ್ವದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಯಾವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಒಂದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ ಇದು ದೇವರಿಗೆ "ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ", ಸಹ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರಣ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅದರ ನಂತರದ ಯೂನಿಯನ್ ಫಾರ್ ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೂರ ಆನ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಮಂಡಿಸಿದರು.

ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಪದ ಉಗ್ರತೆಯಿಂದ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆತ್ಮದ ಮುಕ್ತಿ ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿಗೆ ಥೀಮ್ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಈಸ್ಟ್ರನ್ ಚರ್ಚ್, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಬೇಕಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ಸ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸಗುವ ನ್ಯಾಯದ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಇದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ಪಾಪ, ಬೀಳುವ ಅಪಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಭಕ್ತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.

ಸಹ ಜನರು ಕಳಪೆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಪೈಕಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣತೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಇದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪದಗಳನ್ನು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏನೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮನುಷ್ಯ, ಈ ಪಾಪದ ಹೊಡೆದು, ಅವನು ಈ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ವಿರಾಮ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಇತರರು ಇಷ್ಟಪಡುವ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ತೋರುತ್ತದೆ . ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್ ಆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕೆಳಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಎಂದು ಅರಿವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಲವ್ - ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್, ಲಾರ್ಡ್ ಭೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಪಾಪದ ಮಾನವ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅವಳ ದುಃಖ godparents ವಾಸಿಯಾದ, ಮತ್ತು ಜನರು ನಿತ್ಯಜೀವನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಗಲು, ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ. ಆದರೆ ಈ ಆಸ್ತಿ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಡ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಅಲ್ಲ,, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಹಾಗೂ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದೇವರೇ ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಭಾವನೆ ತುಂಬಿದ ಕಾರಣ - ಆತನೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಜನರು.

ಏರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ

ಆದರೆ, ಯಾವ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಅನಾಲಾಗ್ ಮೃತರ ದೇಹದ ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶವರ್ ಮೂಡಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಮಾನ ಇವೆ.

ಇದು ಅದರಲ್ಲಿ ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನದ ರವರೆಗೆ ನಿವಾಸದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಎಂಬುದನ್ನು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ, ತನ್ನ ರವಾನಿಸಲು ಗುರಿಯಾಗಿದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರ್ಚ್, ಇಪ್ಪತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಕಾರ ಇಂತಹ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ, ಆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಫಾದರ್ಸ್ ಹೋರಾಡಲು, ಪಾಪ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಗೆಯ ಬಹಳ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ರಚಿತವಾದ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ನಿಷ್ಕರುಣತೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಕ್ರಮಗಳು

ಆ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ತನ್ನ ದೇಹದ ತೊರೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಆತ್ಮ, ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳ ಇವೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ನರಕದ ತನ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ದೆವ್ವಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಒಂದು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಈ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೋಧಕ" ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, - ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಹೊಂದಿದೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ,, ಮತ್ತು ಆರೋಪಹೊರಿಸುವ ವಸ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಕೈಯಲ್ಲಿ. ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಸಹ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದು. ಇದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಯು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯ ಏನು ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಂತಹ ಆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ.

ಪದ "ಶೋಧಕ" ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಬಳಕೆಗೆ

ಇದು ಇಂದಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅವು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದೆ ಕೆಲವು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ಆದರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಿಗೆ ಪದದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬಳಕೆಯಾಗಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆನ್ಲೈನ್ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಸಂಧಿಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಇದರ ಸೈಟ್ ಸಂಪಾದಕರು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪಟ್ಟಿ ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಡಳಿತ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆದರಿಕೆ ಇಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಹೋಗದೆ, ನಾವು ಗಮನಿಸಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ಸ್ವತಃ "ಸಂಧಿಗಾರ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಭಾಷೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆ. ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದವನ್ನು ರೀತಿಯ, ಇದು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.