ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ

"ಜೇಡ್ ರೋಸರಿ" ದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧದ ಕಾರಣಗಳು "ಆಸ್ಟೀ, ಅಥವಾ ಯುಸ್ಟ್, ಅಥವಾ ಓನ್" ಅಥವಾ "ಅವೆನ್" ಎಂದು ಹೇಳುವ ನಾಯಕ, ಬಿ. ಅಕುನಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ದುರಾಶೆ, ಸೇಡು ಅಥವಾ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಅನೇಕ ಕೊಲೆಗಳು, ದರೋಡೆಗಳು, ಕಳ್ಳತನಗಳು, ಮೋಸಗಾರಿಕೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಉದ್ದೇಶವು ಕೇವಲ ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅಮಾನವೀಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಹೃದಯದ ಅಸಹ್ಯತೆ, ಅಸೂಯೆ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಲಾಭದ ಆದರ್ಶೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೂಲತತ್ವವು ಇಚ್ಛೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಲಾಭ, ಲಾಭಗಳು, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಲಾಭಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು: ಯಾವುದೇ ಪದಾರ್ಥ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮೋದನೆ, ಪ್ರಚಾರ, ಪದವೊಂದರಲ್ಲಿ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯಿಂದ ಆಗಿದೆ. ಮೂಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಹಸಿದ ನಾಯಿ ಹಾಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಹುಡುಕಾಟಗಳು. ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅರಸಕ್ಕಾಗಿ ಲಾಭ. ಇದು ಅತಿಯಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ದ್ವಿತೀಯಕ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವಯಂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಾವು ಸಂಬಳಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉಪಬಾಟ್ನಿಕ್ ಒಂದು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸ. V. ಮೇಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ: "ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟ, ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟ. ಅವಳ, ಯಾವುದೇ kopecks. ಆದರೆ ನಾವು ಮಹಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ". ಅನುಮೋದನೆ, ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ ನಾವು ಇತರರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಅಥವಾ ಪತಿಗಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ, ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ದುರಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ದುರಾಶೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಬಿತ್ತಿದರೆ, ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಅವಮಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅಸಹ್ಯ ಕೃತ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಪೇಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಇತರ ಜನರು ಅದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು (ದುರಾಶೆ) ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮಾರಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. "Covetness" ಎಂಬ ಪದವು "c" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ತೊಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಮುರಿಯಲು ಎಂದಿಗೂ.

ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಖರ್ಚುವೆಚ್ಚ ವಹಿವಾಟುಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮೈನಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಗ್ರಹಕಾರನು ಸಾವಿರ ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಒಂದೇ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಇತರ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ - ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಚಾರದ ವೆಚ್ಚಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಗದು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಭೂಮಾಲೀಕರು ಬ್ರೆಡ್ನ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೆಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಳಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಜನರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕವಾದದ್ದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಲಾಭ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪುವ ಬಯಕೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಧನವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಮಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಪಾಖ್ಯಾನ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅಳಿಯನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೋಡಿ, ನೊಣವು ಸೀಲಿಂಗ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ." ಮಾವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತದೆ: - ಮಾಮ್, ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು! »ಅಳಿಯನ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಳಿಯ ಹದಿಮೂರನೇ ಮಹಡಿಯ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಾವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ ಅಥವಾ ಕುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ." ಇದು ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ವೇಷ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಗಣಿ. ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುರುಪಿನಿಂದ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ - ಅರ್ಥ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಸಹಾಯದ ಪ್ರತಿ ಸೂಚಕ, ಪದ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯು ಗೌರವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ರಾಜ ಮಿಡಸ್ನಂತೆಯೇ, ಅದು ಮುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವುಗಳು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬಯಸಿದೆ. ಆದರೆ ದುರಾಶೆಯು ಮಿಡಸ್ ನಂತಹ ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲ. ಡಿಯೊನಿಸ್ಸಸ್ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಮಿಡ್ಯಾಸ್ ತನ್ನ ಆಶಯವನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸಿದನೆಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ಅರಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಧಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವನು. ಓಕ್ನ ಹಸಿರು ಶಾಖೆಯು ಕತ್ತರಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ - ಶಾಖೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕಿವಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿದವರು ಅವು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಧಾನ್ಯಗಳು. ಒಂದು ಸೇಬನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಿ - ಸೇಬು ಒಂದು ಗೋಲ್ಡನ್ ಒಂದಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಸ್ಪೆರಿಡ್ಸ್ ತೋಟಗಳಿಂದ ಬಂದಂತೆಯೇ. ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಾಗ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಹನಿಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬರಿದುಮಾಡಿತು. ಮಿಡಾಸ್ ಮುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲವೂ ತಕ್ಷಣ ಚಿನ್ನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಹುಚ್ಚು ದುರಾಸೆಯ ನೀಲಿ ಕನಸು - ದುರಾಶೆ - ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಲಾಭವನ್ನು ಮಾಡಿ.

ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ನಡುವೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ದುರಾಶೆ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದುರುಪಯೋಗ. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪಡೆಯಲು ಗುರಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಕೇವಲ ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣ, ಮಾನಸಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕ, mended ಇದೆ. ದುಷ್ಕೃತ್ಯವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಏನೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಒರಟುತನದ ಉದ್ದೇಶವು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆದರೆ ಬಳಸಬಾರದು. ದುಷ್ಕೃತ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ - ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ, ದುರಾಶೆಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಉಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ. ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಂತೆ, ದುರಾಶೆ, ಜೀವನದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಎರಡೂ, ಅದು ದುರಾಶೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಸ್ವಾಧೀನ ಅಥವಾ ಬಳಕೆಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ದುರಾಶೆ, ದುರಾಶೆ, ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವಿಲ್ಲದ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಮೊಂಡುತನದವಳು.

ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಕ್ರಮಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಗ್ರೀಡ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು. ತನ್ನ ಆಟಿಕೆ ತೆಗೆದ ಮಗುವನ್ನು ನಂತಹ ದುರಾಶೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನದು. " ಅದರ ಮೂರ್ಖತನ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಪೆಟಿನಿನೆಸ್ ಕಾರಣದಿಂದ ದುರಾಶೆಯು ಲಾಭವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದುರಾಶೆಯು ಬಹು-ಮಾರ್ಗ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ದುಡಿಮೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ಇತರರ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ದುರಾಶೆ, ಅದರ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಹಾನಿ ತರುತ್ತದೆ. ದುರಾಶೆ MMM ನ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಾಗ, ಅದರ ನೌಕರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿದೆ. ಸ್ಟುಪಿಡ್ - ಅವರು ನಮಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ - ಅವರಿಗೆ ಮರಳಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "

ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ ದುರಾಶೆ. ಸ್ವಯಂ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು, ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯವಹಾರ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಹರಣದ ಇಂತಹ ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗವು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯಮಿ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನಿ ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ-ಆಸಕ್ತಿಯು ಈ ಶೇಖರಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶ, ಶಕ್ತಿಯ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾವು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಬೇಕು. ನಾವು ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಎರಡನೆಯವರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಲಾಭವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾವು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. " ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಂಗರೂ ಪ್ರಗತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಜಿಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮುಂದಕ್ಕೆ. ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ನೋಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾಂಛನದ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯದ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: "ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ".