Kalmyks: ಧರ್ಮ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಜನರ

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಜನರು. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಆಫ್. ಭೂಮಿ ಒಮ್ಮೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರು ಬಂದು Polovtsian ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಇಂದು, ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಹೊಂದಿದೆ. ನಕ್ಷೆ ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆ

ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - Kalmyks. ಇತಿಹಾಸ ಜನರ ಕಳೆದ ಬೇರೂರಿದೆ. ಏಶಿಯಾದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. Kalmyks - ವೆಸ್ಟ್ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸ್ಥಳೀಯರು Oirats ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯ ಏಷಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶ ಜನರ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

Oirats ರಷ್ಯಾ, ಕಾಕಸಸ್, ಚೀನಾ, ಏಷ್ಯಾ ಹಾಗೂ ಕೊರಿಯಾ ತನ್ನ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ರಲ್ಲಿ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳು ಒಂದು ಗುಂಪು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟಕಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇಂದು, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಹೆಚ್ಚು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಇಂತಹ ಮಹತ್ವ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಗುಂಪು Torgouts ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂಗೋಲ್ ಖಾನ್ಗಳ ಕಾವಲು ಜನರ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. hosheutov ಗುಂಪು ಪಡೆಗಳು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, Derbets - ಅಶ್ವದಳ ಆರ್ಮಿ ಆಗಿದೆ.

ಮಂಗೋಲ್ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಆಗಿತ್ತು. ದೇಶೀಯ ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರೂಢಿ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದರ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಯ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. Oirat ಖಾನ್ಗಳು ಮಹಾನ್ ಮಂಗೋಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

Kalmyks ಧರ್ಮ ಅಡಿಪಾಯ

17 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ Kalmyks ಅಭಿಚಾರ ಅಭ್ಯಾಸ. ಆದರೆ ಟಿಬೆಟ್ನಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಮಿಷನರಿಗಳು Kalmyks ಅತ್ಯಂತ ಬೌದ್ಧ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಇದಕ್ಕೆ ನೆರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೊಂಗೊಲಿಯನ್ ಜನರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವಿನಾಶಕ ಯುದ್ಧಗಳು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧ, ಲಾಮಾ ಧರ್ಮ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು.

ಕಲ್ಮೈಕ್ ನ ರಾಜ್ಯ 1771 ರವರೆಗೆ ರಶಿಯಾ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ Kalmyks ಆಯ್ಕೆಯ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಬಂದ ಆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಯ ಒಳಗಾದ Kalmyks, ಇತರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಕಲ್ಮೈಕ್ ನ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮೇಣ Kalmyks ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1771 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರವು ಮರುಸಂಘಟನೆ Kalmyks ನಿಯಂತ್ರಣ ನಡೆಸಿತು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಎಕ್ಸ್ಪೆಡಿಶನ್ ಅಫೇರ್ಸ್, ಇದು ulus ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ರಚಿಸಿದಾಗ. ನಂತರ, 1847 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ಅದೃಷ್ಟ ಸಚಿವಾಲಯ ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

Kalmyks. ಪೂಜಾ

ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. Kalmyks ಪೈಕಿ ಕ್ರಾಂತಿ ಮೊದಲು ಇದು 1640 ರಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು ಬೌದ್ಧ ಪಾದ್ರಿ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಉಳಿಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು Kalmyks ಪರಿಹರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿವೆ. ಆಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಸೆಮಿನರಿ ಆರಂಭಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಆಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ಡಯೋಸೀಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ರಿಂದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹರಡಲು ಧರ್ಮ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ನಂತರ ರಷ್ಯನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮಿಷನ್, ಅರಿತಿರಲಿಲ್ಲ Kalmyks ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಚಳುವಳಿ ತನ್ನ ತುತ್ತತುದಿ ತಲುಪಿತು. ಸೆಮಿನರಿಗಳು ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1871 ರಲ್ಲಿ ಇದು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಶಾಲೆಯ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಅವರು Kalmyks ವಾಸಿಸುವ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಶ್ರಯ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಿಷನರಿ ಸಮಿತಿ, ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಧರ್ಮ ಗಾಢವಾಗಿ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ಅದೃಷ್ಟ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಜನರು ಯೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಮೈಕ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಬೋಧಕರು ತರಬೇತಿ ಅದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಿಷನರಿ ಶಾಲೆ, ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಇಂತಹ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ Kalmyks ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಬುದ್ಧ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರು ಮುಖ್ಯ ದೇವರು ಬಹುತೇಕ ಉಳಿಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಬರುತ್ತವೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದರ ಆಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು Kalmyks ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ ಕಷ್ಟ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಎಂದು. ಧರ್ಮದ Kalmyks ಏನು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ ಆಗಿದೆ. Kalmyks ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ನಡುವೆ.

ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು

ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಇತಿಹಾಸ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಧಿಕಾರ. ಇದು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವ Kalmyks ಮರಳಿದರು ಅವರು ಆಗಿತ್ತು. 1926 ನಂತರ ಕಲ್ಮೈಕ್ ASSR ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು ಇದು ಕಲ್ಮೈಕ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್ ಆರಂಭವನ್ನು. ಆದರೆ Kalmyks ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ roughshod ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು Kalmyks ಅನುಭವಿಸಿತು. 30 ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರು ರಷ್ಯಾ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ರಷ್ಯಾದ ಬಂದಿತು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ Kalmyks ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕಲ್ಮೈಕ್ ASSR ಜೀವನದ ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇದು 80 ರವರೆಗೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇನ್ನೂ Kalmyks ಭಾವಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮಾತ್ರ 1984 ರಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ Priyutnoe ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಟಾವ್ರೋಪೋಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ಸ್ ಹೊಸ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ, ಸುಮಾರು 1988 ರಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯ, ಆಗಿದೆ.

Kalmyks ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಲೆಮಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು Kalmyks ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜನರ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದೃಶ್ಯ ಥ್ರೆಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. Kalmyks ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಶತಮಾನಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಭಿಚಾರ ಅಭ್ಯಾಸ. ಇದು Kalmyks ಹೃದಯ ಔಟ್ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಮೈಕ್ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇಂದು ರವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿವೆ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಇವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಫೈರ್ Kalmyks ಪವಿತ್ರ ಘಟಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಡೀಪ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಹಾಗೂ Kalmyks ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಮಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ.

ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರು ಬೆಂಕಿ ಸನ್ ದೇವರ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ದಾಟಲು, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಇವೆ. ಇದು ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿ ನಂದಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಔಟ್ ಹೋಗುತ್ತದೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಮರಳು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಬೆಂಕಿ ತುಂಬಲು ಅವಕಾಶ.

ಬೆಂಕಿಯ ಪೂಜಾ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. Kalmyks ಬೆಂಕಿ ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು. ಇದು ತ್ಯಾಗದ ಬಾರಿಯ. ಬೆಂಕಿಯ ಭಕ್ತ - ಈ Kalmyks ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು ನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ತ್ಯಾಗದ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೆಂಕಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ನಡೆದ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಓದಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಮಗಳು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಫ್ಯೂನರಲ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಬೆಂಕಿ ತ್ಯಾಗದ ಇಲ್ಲದೆ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೃತರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಹೂಳುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಏಳನೆಯ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ ಹೀಗೆ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿ ಆಹಾರ, ಬೆಂಕಿ ಕುರಿಯೊಂದನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. Kalmyks ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ದೇಶ ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡುವೆ ವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಂಕಿ ಪೂಜಾ

Kalmyks ದೃಢವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆ ಯಾವುದೂ ಬೆಂಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಇಂತಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಬದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲಸ ಎ ಅಮುರ್-Sanan ಬೆಂಕಿ ವಿಧಿಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ಉಪ್ಪಿನ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಸುರಿದ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು. ನಂತರ ಎರಡು ಬೆಂಕಿ ಜಾನುವಾರು ನಡುವೆ ಜಾರಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾರಿ ಸಾರೋಟು ಮೇಲೆ. ಇಂದು, Kalmyks ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮನೆಯ ಸುತ್ತ ಇದು obnosya. ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆ ಬೆಂಕಿ ಮಾಡಬೇಕು.

Kalmyks ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಹಾಗು ಬೌದ್ಧ ದೃಢವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಪಾಗನ್ ಬೆಂಕಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಪೇಗನಿಸಂ ಈ ಸ್ವತಃ ಸನ್ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಭಾವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ತೈಲ, ಗ್ರೀಸ್, ಬರಿಸುವ ದ್ರವ ಇರಬಹುದು. ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಜ್ಞಾನದ ಬರ್ನ್ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರ ಪ್ರಕೃತಿ

Kalmyks, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ etnonarodnosti ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಬಹಳ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ. ಇಂಥ ಜನರು ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಇವೆ. Kalmyks ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂತರ್ಗತ maximalism. Calmac ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಣ್ಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಗಮನ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ, ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ - ಈ Kalmyks ಹೃದಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

Kalmyks - ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂಲ ಜನರು. ಸಾಧ್ಯವಿರುವಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರ ಆತ್ಮಾಭಿಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಲ್ಮೈಕ್ ಜನರು.

Kalmyks, ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಕಲಾನೈಪುಣ್ಯತೆ. ಈ ತಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೃತ್ಯಗಳು, ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಮಾತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. Kalmyks, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸುಗಮ ಹಾಗೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಇದು ಒಂದು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಲಯ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಲ್ಮೈಕ್.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ Kalmyks - ಆಶಾವಾದಿಗಳು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ಒಲವನ್ನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಕ್ಕೆ ಗಮನ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಯಕೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಪಾರ ನಾಯಕರು ಅಂತರ್ಗತ Kalmyks ಎಂದು. ಈ ಜನರು ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆ, ಆದರೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧ ಹಲವಾರು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ Kalmyks ಬೌದ್ಧ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಎಂದು - ಒಂದು ಮರ್ತ್ಯ ಪಾಪ.

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಬೌದ್ಧ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಒಂದಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರ್ಮಾಣ.

ಗ್ರೇಟ್ ವಿಕ್ಟರಿ ದೇವಾಲಯ (ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ). ವಿವರಣೆ

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ (ಗ್ರಾಮ ದೊಡ್ಡದು Tsaryn) ಆಫ್ Oktyabrsky ಜಿಲ್ಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯದವರು ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಆಗಿದೆ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯ ದೇವಾಲಯ ಗ್ರೇಟ್ ವಿಕ್ಟರಿ - ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ರಲ್ಲಿ. ಬೌದ್ಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು khurul ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ khurul 2002 ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕೇವಲ 2 ವರ್ಷಗಳ ತಯಾರಕರು ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಯೋಜನೆಯ Sangadzhieva ಯು, ಅರ್ಥ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, 2002 ಗ್ರೇಟ್ ವಿಕ್ಟರಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. Khurul ಬೌದ್ಧ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವತಃ Oktyabrsky ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಜಕರು ನಿವಾಸಿಗಳು ರಕ್ತದಾನ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷ Ilyumzhinov ಕೆ.ಎನ್ ನಿರ್ಮಾಣ ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು 18 ಮೀಟರ್ ಕಟ್ಟಡ. ಕೇಂದ್ರಭಾಗ ಬಲಿಪೀಠದ ಇರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣ, ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. ನೇರ khurul ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮುಂದೆ. ನೀಡುವವರನ್ನು ಲಾಮಾ ಪಡೆಯುವ ಒಂದು ಕೊಠಡಿ ಇಲ್ಲ. ಬುದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಇನ್ಪುಟ್ ಚಕ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಲಂಕೃತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ Galushkinym Nikolaem ಜಿಂಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಶಿಲ್ಪಗಳು Vaskina Korobeynikova ಬಿ ಮತ್ತು ಸಿ ಕಾರಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಲ್ಲದೆ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು tanok ಅಗಾಧ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು khurul ಆಗಿದೆ.

ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ, ಹಲವಾರು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

Elista - ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ

Elista ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷೆ ಅದರ ಸ್ಥಳ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಣ. ಇದು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. Elista, ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರ. ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳು Elista ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಭವ್ಯ ಬುದ್ಧ ದೇವಾಲಯ, ಯುರೋಪ್ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧರ ಮಂದಿರ, ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಒಂದು ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಗೇಟ್, - Elista ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲ. Elista - ಮೀರಿ ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಪಟ್ಟಣ. Kalmyks - ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜನರು. ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಭಾವಿಸಿದರು ಮಾಡಬಹುದು. ಸುಂದರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು, ನೃತ್ಯ - ಈ Kalmyks ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. Elista ಬೌದ್ಧ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಚೆಸ್ ಮೀಸಲಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಇವೆ.

Kalmyks ಚೆಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಹವ್ಯಾಸ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಚೆಸ್ ಚಾಂಪಿಯನ್ಶಿಪ್ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಬುದ್ಧ ಗೋಲ್ಡನ್ ನಿವಾಸ" ದೇವಾಲಯ

ಈ khurul ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಲ್ಮಿಕಿಯಾ ಆಫ್, ಆದರೆ ಯುರೋಪ್ ಕೇವಲ ದೊಡ್ಡ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯ Elista ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ (Yuriya Klykova ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳದ ಹೆಮ್ಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

56 ಮೀಟರ್ Khurul ಎತ್ತರ. ಇದು ಬುದ್ಧನ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆ (12 ಮೀಟರ್) ನಿಂತಿದೆ ಒಳಗೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ Elista ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭವ್ಯ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವಿದೆ ಪರಿಧಿಯ 108 ಸ್ತೂಪಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬೇಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಮೂದಿಸಿ, ನೀವು ಸೌತ್ ಗೇಟ್ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೂರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಭಾರಿ ಮಂಡಲ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ, ನೀವು ಮಹಾನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಏರಿಕೆ ಇದು ಹದಿನೇಳು ಪಗೋಡಗಳು, ನೋಡಬಹುದು.

7 ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ Khurul. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದ್ದು ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಇಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಶಕ್ಯಮುನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭಾಂಗಣ ಪ್ರತಿಮೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸ್ವತಃ ಆಭರಣ, ಮಸಾಲೆಗಳು, ಭೂಮಿ, ಸಸ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲು ಒಂದು ರೆಪೊಸಿಟರಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೌದ್ಧರು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಮೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಯ ಮತ್ತು ವಜ್ರಗಳು. ಮೂರನೇ ಮಟ್ಟದ ಭೇಟಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಾಗತ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ವೈದ್ಯರು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕೊಠಡಿಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಕೊಠಡಿ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೌದ್ಧರು Teló ರಿನ್ಪೊಚೆ Tuluk ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕಾಣಬಹುದು. ನಿವಾಸ ಐದನೇ ಮಟ್ಟದ ಟೆನ್ಜಿನ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ (ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ದಲೈ ಲಾಮಾ XIV) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಮಟ್ಟದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಏಳನೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅದ್ದುವುದನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಬಹುದು.