ಜಾನ್: ಪ್ರಾಚೀನ ಪಠ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ

ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು - ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುವಾರ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾನನ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾವುದೇ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು, ಆದರೆ ತಿಳಿದ ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ಶಿಷ್ಯರು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇವದೂತರು. ಸಹ ಜಾನ್ ಗೊತ್ತಿದ್ದ ಲಯನ್ಸ್ Irenaeus, ಒಂದು ಪಾಲಿಕ್ರೆಟ್ಸ್ನ, ಬಿಷಪ್ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ರೂಪಾಂತರಗಳ ಒಂದು ಲೇಖಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು "ಉತ್ತಮ." ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮತಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಲೋಚನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸ್ಥಳ, ಅನನ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ಪಠ್ಯ ಸ್ವತಃ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಳಗೊಂಡ ಅವರ ರೂಪುರೇಖೆ ಆದರೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತತ್ತ್ವ ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ. ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರೂಪಣೆ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹೆಲ್ಲೆನಿಕ್ ವಿಶ್ವದ ಬೋಧನೆ ಮೊದಲು ಬದಲಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರದ ಏಕಶಿಲೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಜಾನ್ ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರವಲು ಹಾಗೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಠ್ಯವು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಠ್ಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೋಗೊಗಳು ಕುರಿತು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಪೀಠಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ. ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಲೇಖಕ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 1.1) - "ದೇವರು - ಪದಗಳ". ಆದರೆ ಲೋಗೊಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗೀಯ ರಚನೆಗಳು ಒಂದು. ಒಂದು ಪಠ್ಯ ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಗಿಸಿದ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್, ಅನಿಸಿಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಲಾಗ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು

ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೀಠಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ 1 ಗೆ 18 ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ಅಂದರೆ - ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಗೂಢ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಠ್ಯ ಆಯಿತು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪದದಿಂದಲೇ ಪಡೆದುಕೊಂಡದ್ದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ರಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, (ಜಾನ್ 1.3) "ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನನ್ನು (ಅಂದರೆ ದೇವರ) ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಏನನ್ನೂ,", ಒಂದು ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜೊತೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಇವೆ ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಅವನನ್ನು ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ.": ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧ ಅನುವಾದ ದೃಢೀಕರಿಸದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಈ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಇದಲ್ಲದೆ, ಎರಡೂ ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ತಂದೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ" ಹೆಚ್ಚು ನಮೂದಿಸಿದ ಆಗಿತ್ತು.

ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಪಂಥದ

ಈ ನಾಲ್ಕನೇ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ ಎಂದು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ನೋಡುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೆಲೆಗಳಾದ ವಿವಿಧ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಆಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಪಂಥದ ಇದ್ದರು. ಅವರು ದೇವರ ಶುದ್ಧಾಂಗವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಪಠ್ಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈಹಿಕ ಅವತಾರವನ್ನು, ಮತ್ತು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೂಡ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರು, "ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ" ಯಾರು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯ ಕ್ರಿಯೇಟರ್ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ತಂದೆಯಾದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. Heracleon - ಆಶ್ಚರ್ಯ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮೊದಲ ಅರ್ಥೈಸುವ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ಸ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಒಂದು. ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾದ ವಿರೋಧಿಗಳು ನಡುವೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಆದ ಅಪೊಕ್ರೈಫಾ ಇದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ ಪದಗಳನ್ನು ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಿಷ್ಯ ಗೆ ಹೇಳಿದರು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಜಾನ್" ಎಂದು.

"ಎ ಮೇರುಕೃತಿ ಆರಿಜೆನ್ನ ಆಫ್"

ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಜಾನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪರಿಶೋಧಕ ಹೆನ್ರಿ Kruzel ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆರಿಜೆನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಪಠ್ಯ ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿಧಾನ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇಲೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಈ ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ - ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅವರು ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಪ್ರೌಢ ಪ್ರಬಂಧಗಳ, ಇರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತನ್ನದೇ ಮೂಲತತ್ವ ನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಬೇಕು ನಂಬಿಕೆ) ಇದು ಅನಂತರ ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಯಿಂಗ್: 1.3, ನಂತರ ಅನನುಕೂಲ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

Ioanna Zlatousta ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರೂಪಕನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿದೆ. ಅವರು ಬಲ ಮೇಲೆ ಆಗಿದೆ Ioann Zlatoust. ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಪದ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಮಹಾನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂವಾದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಿಂಗ್ ಮೇಲಿನ ಅನುವಾದ: .1,3 Ioann Zlatoust ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಡೆ ಗುರುತಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಚರ್ಚ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, Kliment Aleksandriysky ಆಫ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಆತ್ಮೀಯ ಅವಧಿಗೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು ಮಾಡಿದಾಗ

ಇದು ಅಚ್ಚರಿ ಧ್ವನಿ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಜನರು ನಾಶ ಸಮೂಹ repressions ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದೆ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್. ಜಾನ್ಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಶೋಧನೆಯ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಅಧ್ಯಾಯ 15 ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬಳಸಿದರು ಹಸ್ ಉರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಜೀವವಾಗಿ. ಶಾಖೆಗಳು - ನಾವು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಲೈನ್ ಓದಲು, ಅವರು ಬಳ್ಳಿಯೊಂದಕ್ಕೆ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಹೋಲಿಸಿ ನಮಗೆ ದಾರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ (ಅಧ್ಯಾಯ 15, ಶ್ಲೋಕ 6) ಅನ್ವೇಷಿಸುವ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಮಾಡಬೇಕು ಲಾರ್ಡ್ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಮಾಡಬೇಕು ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ಅವರು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಕಡಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿದೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು ನಂತಹ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಈ ರೂಪಕ ಕ್ಯಾನನ್ ಲಾ ತನ್ಮೂಲಕ "ಉತ್ತಮ" ಕ್ರೂರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಜಾನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಅರ್ಥವನ್ನು ಆದರೂ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದುದು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಿನ್ನಮತೀಯರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ Yali ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಸ್. ಅವರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ "ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರೆಯಿಸಿದರು" ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು ಜನರು ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳು ಕರೆ ಮಾಡಿದ ಸಮುದಾಯ, ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ಕರು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿರೋಧಿಗಳು Cathars ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾದ್ರಿವರ್ಗ ಹಾಗೂ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಆದರೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು. ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಜಾನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ದೇಶಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ನಾವು ಒಸಿಟನ್ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪಠ್ಯ ತಲುಪುವ ಮೊದಲೇ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ದೇವರು, ಕೆಡುಕಿನ ಮೂಲ ಎದುರಾಳಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ನಂಬಿದ್ದರು ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ತಿರಸ್ಕೃತಗೊಂಡಿತು ಪ್ರೊಲಾಗ್ ಅನುವಾದದ ಸೇರಿದವರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯ 15 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ, ಅವರು ಅವರ ಮತೀಯ ಅನುಸರಣೆ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜೀವನ, ಮತ್ತು ಒತ್ತಿ. ಅವರು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ಒಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೋಧಪ್ರದ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮಾನವನ ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಎರಡೂ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.