ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೇಟಿರಿಯಲಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ

ಆದರ್ಶದ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ, ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಸ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಭೌತವಾದದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಅನುಪಾತವನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ ಸುಮಾರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೌತವಾದದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ. ಪ್ಲೇಟೋ - Leybnits ಜಿ ವಿ, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ದೊಡ್ಡ ಒಂದು ಭೌತವಾದಿ Epicurus ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ.

ವಸ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆದರ್ಶ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಂತರದ ಸಮಯ ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಪ್ಡೇಟ್ಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಭೌತವಾದದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯದ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ರಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅಂದರೆ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ - .. ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಅರಿವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಒಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಈ ವಿತರಣಾ ಆದರ್ಶ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ನಂಬಿಕೆ ವಸ್ತು ಎರಡು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ನಾವು ಇಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಎಫ್ ಶೆಗೆಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ.

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೇಟಿರಿಯಲಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ಈ ಆಧಾರದ ನೀವು ಅವರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಿ ರಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಭೌತವಾದದ ರೂಪ

ಅದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೌತವಾದದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆಫ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್, ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ಪೂರ್ವ, ಐಹಿಕ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎನ್ನಬಹುದಾಗಿದೆ ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್, ಥೇಲ್ಸ್, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ

ಯಾಂತ್ರಿಕ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಭೌತವಾದದ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಯಿತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೌತವಾದದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತವಾದದ ಕಡಿಮೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಚಲನೆಯ ಮ್ಯಾಟರ್ ರೂಪಗಳು. ಗೆಲಿಲಿಯೋ, ಜಾನ್. ಲೊಕೆ, ಬೇಕನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಬಾರಿ.

ಆದರ್ಶವಾದದ ರೂಪಗಳು

ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತವಾದದ ಎಂದು, ಆದರ್ಶವಾದದ ನಾವು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತಿಸಲು ಮಾಡುವಂತಹ ಹಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉದ್ದೇಶ ಆದರ್ಶವಾದದ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವಿಷಯವನ್ನು ಎರಡೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ - ಪ್ಲೇಟೋ, ಹೆಗೆಲ್, ಮತ್ತು ಎಫ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್.

ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ ಆದರ್ಶವಾದದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅವಲಂಬಿಸುವ ನೋಟದ, ಅದೆಂದರೆ. ಇ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರ ನೋಡುವ ಕಂಡುಬರುತ್ತಿದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಜೆ, ಬರ್ಕ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಯಿಂಟ್ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಾಲಸ್ ನಿಂದ -. ಮೊದಲನೆಯದು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ipse - ಸ್ವತಃ). ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ತನ್ನ "ನಾನು" ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಮಾಡಬಹುದು ಖಚಿತ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಭೌತವಾದದ ರೂಪ

ಅದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೌತವಾದದ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆಫ್ ಕಾನ್ಷಿಯಸ್ನೆಸ್, ತಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದು ಪೂರ್ವ, ಐಹಿಕ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎನ್ನಬಹುದಾಗಿದೆ ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್, ಥೇಲ್ಸ್, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ

ಯಾಂತ್ರಿಕ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಭೌತವಾದದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೂರೋಪ್ ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭೌತವಾದದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಚಲನೆಯ ರೂಪ. ಗೆಲಿಲಿಯೋ, ಜಾನ್. ಲೊಕೆ, ಬೇಕನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಬಾರಿ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವಿವಾಹಿತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ, ಆಧರಿಸಿದೆ ಹೆಗೆಲ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವರು ಹೆಗೆಲ್ ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ - ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು ರೀತಿಯ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ಪದ್ಧತಿಗಾಗಿ, ಏನೂ ನೆಲೆಸಿ ಶಾಶ್ವತ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸೀಲ್ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ನಾಶ, ಕಡಿಮೆ ರಿಂದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಗೆ, ತಳದಿಂದ ಮೇಲಿನವರೆಗೂ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ, ಹೆಗೆಲ್ ತತ್ವದ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹೆಗೆಲ್ ತತ್ವದ ಅಮೂರ್ತವಾದ ಸ್ಪೂರ್ತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ವೇಳೆ, ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎರಡು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಗೆಲ್ ಒಂದು ಅಧೀನ ದೇವತೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಒಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಲ್ಲ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.