ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು: ಚಿಂತನೆ ಜೀವಿಯು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ

ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದ ವಿವಾದ - ಬಹಳ ಸಮಯ immemorial ರಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಪದ ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಗೆಲ್ ವಿಶಾಲ ಪದಗುಚ್ಛ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಆಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ - ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ಲೇಟೋ ಮೂರನೇ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ದಾಖಲಿಸಿದವರು - ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ." , ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ.

ಒಂದು ಸರಳೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಮಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವರ್ಣಿಸಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಕಾಂಪ್ರಹೆನ್ಷನ್ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಸೋಫಿಯಾ" ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಫಾರ್. ನಾವು ಪೂರ್ವ ಕಂಡ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಅಂಶಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾವೋಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆ ಗುರುತಿನಿಂದ, ಅಥವಾ "ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ" ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು). ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧಿಕ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮ - - ತಾರ್ಕಿಕ ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್, ಲೋಗೊಗಳು ಬೋಧನೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಸಾವು. ಅವರು maevtikoy ಕರೆಯುತ್ತದೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನಡೆಸಲು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು - ". ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಕಲೆ" ತಾರ್ಕಿಕ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾಣಬಹುದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಗೆಲ್ನ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಜೀವಿಯು ಪ್ರತಿ ಆಲೋಚನೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೂಪಿಸಿದ್ದು. ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - "ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲಾಜಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದ", "ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ನೇಚರ್" ಮತ್ತು "ಫಿನಾಮೆನಾಲಜಿ ಆತ್ಮದ", ಮ್ಯಾಟರ್ ಅರಿವಿನ ಔಟ್ ಕಂಡುಬರದಿರುವುದು, ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಅರಿವು ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ ಪಡೆಯಲಾರಂಭಿಸಿತು ಅವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎರಡೂ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ತರ್ಕ - ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ (ಇರಬೇಕು) ಆಲೋಚನೆ ಚಹರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಗುರುತನ್ನು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧದ ಮರೆಮಾಚುವ. ನಿಮ್ಮ ತಿಳಿಯಲು ಗೆಟ್ಟಿಂಗ್ ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಗುಣಗಳು ದೂರಮಾಡಲಿ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಆಗಿರುವುದು (ಮ್ಯಾಟರ್, ಪ್ರಕೃತಿ) ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಿಂದ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿನ ಯೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಆತ್ಮದ.

ಕಾನೂನುಗಳು ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳ ನಿಯಮಗಳು ಜ್ಞಾನದ ರೂಪ. ವಿಷಯದ ಸಾರ - ಥಿಂಕಿಂಗ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯ, ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ವಿಷಯದ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಾತ್ರ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಸಮಂಜಸ, ದೈವಿಕ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಫಾರ್ಮಲ್ ಲಾಜಿಕ್ ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಕಾನೂನುಗಳೇ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಂಬ.

ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು, ಹೆಗೆಲ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಂಬಂಧ ರೂಪಿಸಿದ್ದು. ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಕಾಂಕ್ರೀಟಿನಿಂದ, ಸರಳ ರಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು, ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹರಿಯುವ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನವೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ "ನಿರಂತರತೆಯ ತಡೆ." ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಜಂಪ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಳವಳಿಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರಣವಾಗುವ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು - ಪ್ರತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಗುರುತು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಐಕ್ಯತೆ ಎಂದು ಎರಡನೆಯ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ನಿಯಮ - ನಕಾರದ ನಿರಾಕರಣೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯೋಜನೆಯ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನೋ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು ನಂತರದ ರಿಟರ್ನ್, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಹೆಗೆಲ್ ಇವರುಗಳೂ ಕೂಡ ವಿಭಾಗಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಎ, ಏಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ರೈಡ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗೂ ತಿಳಿದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಹಳ ಹೆಗೆಲಿಯನ್ ಯೋಜನೆ, ತುಂಬಾ, ಒಂದು ಟ್ರೈಡ್ ಆಗಿದೆ. ಮೂಲ, ಒಂದು ಬೀಯಿಂಗ್ ಚಿಂತನೆ ಅವರು "ಅಮೂರ್ತ ಜೀವಿಯ," ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು "ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ವೇಳೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹುಟ್ಟು - ". ಜಾಗೃತ ಇರುವಿಕೆ" ಹೀಗಾಗಿ, ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಯನ್ನೇ - ಒಂದು "ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ."