ಥೀಮ್ "ಮಾನವ ಗುರುತನ್ನು" ಮೇಲೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜನರು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಏಕೆಂದರೆ, ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹ ತುಂಬಾ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಮೇಲೆ ನಾಣ್ಣುಡಿ" ಸಮೀಪಿಸಲು "." ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ನಾವು ಓದುಗರು ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಾದ ಲೇಖಕರು ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Fridrih Nitsshe: "ಮ್ಯಾನ್ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ಪುರುಷ ನಡುವೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಹಗ್ಗದ ಆಗಿದೆ"

ಮಾಸ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನೀತ್ಸೆ ಹೆಸರು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಂದಿವೆ. ಲೈಕ್, ಅವರು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ ಆಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹಿಟ್ಲರ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಎರವಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ತಿರುಚಿ. ನೀತ್ಸೆ ಶತಮಾನದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಷ್ಟ ನಿರ್ಧರಿಸಲು. ಇದು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು 19 ಸೇರಿದ್ದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವರು - ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ನಾವು ಸತ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಅಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನೀತ್ಸೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅವರು 1900 ರಲ್ಲಿ ಮರಣ ನಂತರ ಹಿಟ್ಲರ್ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಹಾನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನೀತ್ಸೆ ಅನೇಕ ಸೇವೆಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನರು ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಂಗತಿಯೂ ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅತ್ಯಂತ: ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸಮೂಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿಕೆ ಒಬ್ಬ ಚಿಂತಕ. "ಒಂದು ಕೊಳಕು ಸ್ಟ್ರೀಮ್." - ಎಂದರು ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಮ್ಯಾನ್ - ಈ ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ ಪಡಬೇಕು." ಯೋಧ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಶಾಂತಿಯುತ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ - ಅರ್ಥಾತ್, ನೀಶೆಯಲ್ಲಿ. ನೀತ್ಸೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಲು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಹೀಗೆ ಜರಾತುಸ್ಟ್ರಾ ಸ್ಪೋಕ್". "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಫಾರ್" ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸೇರಿದಂತೆ ವಸ್ತುಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾಣಬಹುದು.

ಜೋಸ್ ಒರ್ಟೆಗ ಗ್ಯಾಸೆಟ್, "ರೈಸ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ" (1930)

ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೀತ್ಸೆ ಸಾವಿನ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ನೋಡಿ. ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ) ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಒಂದು ಬಾರಿಯ. ಇದು ಒಂದು ಶಾರೀರಿಕ ಬಗೆಯ ಮಾನವ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಕೇವಲ ಜೆನೆಸಿಸ್ ನೀಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ವಿವರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೆ ಒರ್ಟೆಗ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಒಳಸಂಚು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅವರು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ಆದ್ಯತೆ).

ಎರಡು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೀತಿಯ ಒಂದು (ಮೊದಲ) ಪರಸ್ಪರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಈ ಗ್ರಾಹಕ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ - ಫಿಗರ್. ಒಂದು - ಆಲಸಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಸಿವಿಲೈಸೇಷನಲ್ ಹಾಮ್". ಇತರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಸ್ವತಃ, ಸ್ವಯಂ ರೂಪಾಂತರ ಆಗಿದೆ. ಜೆ ಒರ್ಟೆಗ ಪುಸ್ತಕದ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಇದು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಒಂದು ಶಾಲಾ. ಈ ಜಿ.ವಿ. ಹೆಗೆಲ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಅಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಮನರಂಜನೆಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಒಂದು ಇಡೀ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ. ಅರ್ಥಾತ್, ಅಂದರೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮನುಷ್ಯ (ವ್ಯಕ್ತಿ) "ನಾಣ್ಣುಡಿ ಮೇಲೆ" ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ' "

ಇರ್ವಿನ್ ಯಾಲೊಮ್, "ವೆನ್ ನೀತ್ಸೆ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು" (1992)

ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಬೇಡಿ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ ಇದು ಈವೆಂಟ್, ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕಲಾ ಬುಕ್.

ಶಿಕ್ಷಕ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ರೂವರ್, ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು, ಲು ಹುಲ್ಲು ಬಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೇಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ? ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸ್ನೇಹಿತ Fridrih Nitsshe ಆಗಿದೆ. ಬ್ರೇಯರ್ "ಸಂವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ." ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಯಾಲೊಮ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಆದರೂ - ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತ ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ ತುಂಬಿತ್ತು ಎಂಬುದು. ಮತ್ತು ಬ್ರೂವರ್ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನೀತ್ಸೆ ಸ್ವತಃ ದೊಡ್ಡ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೊತೆಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಒಂದು ಸರಿಸಮಾನವಾಗಿವೆಯೆಂದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹಾರ್ ಜೊತೆ. ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಈಗಾಗಲೇ "ಸಂವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ವೈದ್ಯರು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಬಿಡುಗಡೆ ಯಾಲೊಮ್ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪೈಕಿ (ಕೇವಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಾಸ್, ನಿಖರತೆ ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಅಂದರೆ:

- ಏಕೆ ನೀವು ವೈದ್ಯರು ಎನ್ನಿಸಿತು ಏನು, ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ?

- ನಾನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

- ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಯಾರು ಅದು?

- ಬಹುಶಃ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಜವಂಶದ. ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಗೀತಗಾರ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ವಿಷಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು (ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು) "ವ್ಯಕ್ತಿ (ವ್ಯಕ್ತಿ) ಹಾಗೂ ಆತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ" ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಆದೇಶ ಮೌಲ್ಯ - ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸೋವಿಯೆಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ರಶಿಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕತೆ" ನೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇರ್ವಿನ್ ಯಾಲೊಮ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ "ನೀಟ್ಜ್ಸ್ಚೆಯವರ." ಅವರ ಗದ್ಯ ಶೈಲೀಕೃತ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅವರು ಯಾಲೊಮ್ ಬರೆದ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಇವರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ: "ನೀವು ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು, ನೀವು ಜನಿಸಿದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ."

ನಾನು ಚಿಂತನೆಯ S.Dovlatov ನೆನಪಿಡಿ ಕೆಲವು 50 ವರ್ಷಗಳ ಮನುಷ್ಯ ಹಾಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಇದು ಆದರೂ, ಒಂದು ದುಃಖ ಚಿಂತನೆಯ, ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ.

ರೀಡರ್ ಕ್ರುದ್ಧನಾದ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು "ಮನುಷ್ಯ (ವ್ಯಕ್ತಿ)." ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ! ಒಂದು ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಇನ್ನೂ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

Blez Paskal, "ಥಾಟ್ಸ್" (1657 - 1658)

"ಥಾಟ್ಸ್" - ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪುಸ್ತಕ, ಅದ್ಭುತ. ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರ ಬಹಳಷ್ಟು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಲೂಟಿ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತ, ಒಡ್ಡದ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಮ್ಮೆ ಉದ್ದೇಶರಹಿತವಾಗಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರಮುಖ ಎಂದು ಬಿ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ - ". ಯೋಚಿಸುವ ರೀಡ್" ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದರ ನಮ್ಯತೆ ರಲ್ಲಿ ಸುದೃಢ - ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಡೆ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೀಡರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರೌಚ್, ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ ಸಾವಿನ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಕ, ಇದು ಸುಮಾರು ಜಾನಪದ ಪೌರುಷ, ಟಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಇ ಇದು ಹ್ಯೂಮನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ "ಥೀಮ್ ಮೇಲೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು" "ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವನ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಪಾಸ್ಕಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಕೆಲವು ಜನರು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿಷನ್ - ಈ ಅಚ್ಚ ರಷ್ಯಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕವಸ್ತು ಆಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು - ಒಂದು "ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ" ರಷ್ಯಾದ ಉದ್ಧಾರಕ ವಿಶ್ವದ ಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕೇವಲ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಉತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು ರಲ್ಲಿ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ? ಆಕ್ಸಿಡೆಂಟ್ ". ಮುಂದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವಕಾಶ. ನಾವು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಕೀಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫಾರ್ ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆಯ ಕಂಡಿತು. ಇದು ನಾವು ಹೊಗಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಇದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ನಾವು ಸರಿಯಾದ ವೃತ್ತಿ ಆಯ್ಕೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ (ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ) - ಬಹುಮುಖ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಅಕ್ಷಯ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಓದಲು ಮೌಲ್ಯದ ಮಿತಿಯಿಂದ ಲೇಖಕರು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಹೇಗೆ ರೀಡರ್ ವಿವಿಧ ಸತ್ಯ, ತಣಿದ ಕೇವಲ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ. ಇದು ರೈಲ್ವೆ ಆಗಿರಲಿ. ತಂದೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ರೈಲಿನ ಕ್ಯಾಬ್ ಅವನ ಮಗ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಹುಡುಗ ಇದು ರೈಲು ಓಡಿಸಲು, ಕಾರಣರಾದರು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಕಂಡಿತು. ಈ ಚಿತ್ರ ತನ್ನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿ ಜೀವನದ ರೂಪದರ್ಶಿಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು, 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸು 10 ವರ್ಷಗಳ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಇದು ಕುಳಿತು, ಅವರು ಯೋಚಿಸಿ: "ಮಾಮ್, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ನಾನು" ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಜೀವನದ ಏನೋ ಎಂದು ಅಪ್ ಆಕಾರ ಇದೆ" (ಎಸ್ ಕಿಂಗ್) . ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಚಿತ್ರ ಬ್ಲೇಮ್, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಾಲಕ ಏನೇನೂ ತಪ್ಪು ಏನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, "ನೀವು 25 ಇರುವಾಗ, ಇದು ಪೋಷಕರು ಬ್ಲೇಮ್ ಅವಮಾನವಾಗುವುದಾದರೆ" ಜಾರ್ಜ್ ಬಾರ್ನೆಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಂದು..

ಥೀಮ್ "ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ರಷ್ಯಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಗಂಟೆ ಬಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಾವಿಯಿಂದ ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಿದೆ. ನಾವು ಪೌರುಷ ಕೇವಲ ಮೂರು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೀತಿಯ ಅಲ್ಲ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುವ, ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಯಾರು.
2. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ - ಒಂದು ನಿಗೂಢ.
3. ಮ್ಯಾನ್ ನಾವೇ ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ಇದೆ.

ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏನೋ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ - ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆತ್ಮದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಥೀಮ್ ಮೇಲೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ನೋಡುವಂತೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಒಂದು ವಿಧದ "ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಚಿತ್ರ." ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: "ಬೀಯಿಂಗ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ." ಈ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿದೆ.