ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ

ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಧನೆಗಳು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಚಳುವಳಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಆಫ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಾಗ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಚರ್ಚಾಕುಶಲದ ಭೌತವಾದದ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸ ರಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ನಲ್ವತ್ತರ, XIX ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವರ್ಗ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಯಮಗಳ ಅಗತ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮಾಹಿತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ತಾನೇ ಕಾರ್ಮಿಕವರ್ಗದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಡೆಸಲು. ಈ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇಲ್ಲದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸ್ಥಾಪಕರು - ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಂಜೆಲ್ಸ್ - ಹೆಗೆಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಬಹಿರಂಗ. ಎಲ್ಲಾ ಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮೈಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ನಂತರ, ಚಿಂತಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನ ರಚಿಸಿದ. ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮತಾವಾದದ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ, ವಿವಿಧ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ತೀವ್ರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಪಾತ್ರ ಆಕಾರ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಹಾಗೂ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೇಲ್ನೋಟ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ದಿಕ್ಕು (ರಿಕಾರ್ಡೊ, ಸ್ಮಿತ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಕಾರ್ಯ-ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳು (ಓವನ್ ಸೇಂಟ್ ಸೈಮನ್, ಫೋರಿಯರ್, ಮತ್ತು ಇತರೆ), ಹಾಗೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು Mignet, Guizot, ಥಿಯೆರ್ರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹರಡುವಿಕೆ ಬೋಧನೆ ಮನುಕುಲದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ.

ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಪಷ್ಟನೆ ಅವಕಾಶ ಇದೆ ಜ್ಞಾನ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ಅರಿವಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಆದರೆ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ವಸ್ತು ಎದುರಿಸುವ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈಜತೆಯ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಬಡ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಐಹಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಾಯಾಮ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಪರಿಭಾವನೆಯ ರಲ್ಲಿ abstractness ಜಯಿಸಲು.

ಹೊಸ ಬೋಧನೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸೆಟ್ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೆಟಿರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ತತ್ತ್ವಜಿಜ್ಞಾಸೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಭ್ಯಾಸ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗೊಂಡ ವಿಶ್ವದ ರೂಪಾಂತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು. ಮನುಷ್ಯನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮುಂಬರುವ ಘಟನೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಭೌತವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಇದು ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಲೈನ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಸ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ರಚನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೆನಿನ್ ಸೈದ್ದಾಂತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ವಸ್ತುವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂತದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ರೈತರು ಮೈತ್ರಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹಲ್ಲೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ರಕ್ಷಣೆ ಉಂಟುಮಾಡಿತ್ತು.