ಲೆವಿ Bruhl, "ಪುರಾತನ ಚಿಂತನೆ": ಸಾರಾಂಶ

ಲೂಸಿಯೆನ್ ಲೆವಿ-Bruhl - ಫ್ರೆಂಚ್ ವಂಶಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. . ಆದಿಮ ಚಿಂತನೆ - ಅವರು 1857 Bruhl ಲೆವಿ-ಲೂಸಿಯೆನ್ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಥೀಮ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಲೂಸಿಯೆನ್ ಒಂದು ಯೆಹೂದಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಗೃಹಿಣಿ - ಅವರ ತಂದೆ ಉದ್ಯಮಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿ. ಎರಡನೇ ಉಪನಾಮ ಲೂಸಿಯೆನ್ ಆಲಿಸ್ ಎಲ್ Brühl ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸೊರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದ ಕೆಲಸ. также основал Институт этнологии в Парижском университете. ಲೆವಿ Bruhl ಸಹ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಎತ್ನಾಲಜಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಪ್ಯಾರಿಸ್. ಚಟುವಟಿಕೆ ಓರ್ವ ದಾರ್ಶನಿಕನಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜರ್ಮನ್ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೀಸಲಾಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು. начал интересоваться антропологией. ನಂತರ, ಲೆವಿ Bruhl ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ. ಇದು ಜೆ ಫ್ರೇಜರ್ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಎಸ್ ಕಿಯಾನ್ (ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಕಾರ) ಕೆಲಸ ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥ ಮಂಡಿಸಿದರು.

ಕಾನೂನು solidarism ಎಲ್ ಲೆವಿ Bruhl

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ" ಆಗಿತ್ತು. заимствовал у Дюркгейма. ಲೆವಿ Bruhl ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಡರ್ಕೇಮ್ ಎರವಲು. ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಡೆದರಲ್ಲದೇ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನುಭವದಿಂದ ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು - ಎರಡನೆಯದು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾರ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂನೆಯು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿವಿಧ ಮಟ್ಟದ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ - ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಲೆವಿ Bruhl ಅಳವಡಿಸಿರುವ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "ಪುರಾತನ ಚಿಂತನೆ" - ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೆಲಸ. ಕೆಲಸದ 1922 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ

ಲೆವಿ Bruhl, "ಪುರಾತನ ಚಿಂತನೆ" (ಸಾರಾಂಶ)

ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಒಂದು ವಿಸ್ತೃತ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಅವರು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಸೂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ:

1. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
2. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಭಯ, ಗೌರವ, ಪೂಜಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಹೇರಿದ.
3. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರದ ಸಲ್ಲಿಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಷಯದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅಂಶವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನೇರವಾಗಿ ಮಾಲಿಕ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಗುಣಗಳು. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೆವಿ Bruhl ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾಷೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು ಸಾಮಾಜಿಕ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಹೇರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೂಡಿತ್ತು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ

ತಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಲೆವಿ Bruhl ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. ಕೆಲಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಆದಿಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ಆರಂಭದ ಒಂದು ರೀತಿಯ. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಾಚೀನ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ಸಮಾಜದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನಿರ್ದೇಶನ, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಳತೆಗಿಂತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಲೆವಿ Bruhl "ಘೋರ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಚಿತ್ರ ಟೇಲರ್ ದಾಳಿ, ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಗ್ರಹಿಸಲು. ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸದೃಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು "ಹಿಂದುಳಿದ" ಜನರು, ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಇಲ್ಲ.

ಅಂತಸ್ಸೂಚನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನ

ಅವರು, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ "ಮಾಲಿನ್ಯ" ಭಯ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಭರವಸೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೆ ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. Bruhl ಲೆವಿ ತನಿಖೆ ಯಾರು ವಿವರಿಸುವ faktoov ನಡುವೆ, ಆದಿಮ ಚಿಂತನೆ ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್ ಪುರಾತನ ನಿಗೂಢ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದೆ. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. ಲೆವಿ Bruhl ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, "ಘೋರ" ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ವಾತಾವರಣದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಚನೆಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ರೂಪ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಪಡೆಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ಮಾಲಿಕ ಘಟಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. ಆದಿಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಲೆವಿ Bruhl, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಂವೇದನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಗುರಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. , ಒಂದು ನೆರಳು ಹೆಸರು ತಮ್ಮ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ "ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ", ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನ ಜನರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳು. ಆದಿಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂವೇದನೆ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಅನುಭವ ಅಲ್ಲ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾತನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹೀಗೆ ಆಗಿದೆ.

ಲಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್

ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ ನಿಯಮಗಳ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಿದೆ. ವಸ್ತು (ಪ್ರಾಣಿಗಳ, ಮನುಷ್ಯರ) ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಅವರ Totem (ಹದ್ದು, ಗಿಣಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಜೊತೆಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ ಹೃದಯದ ಮರದ ಜೊತೆಗೆ, ಹೀಗೆ. ಲೆವಿ Bruhl ಇದಕ್ಕೆ ಚಿಂತನೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ predsvyazyami (preconcepts) ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವ prelogical.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ತಕ್ಷಣವೇ ಕೆಲಸ ಪ್ರಕಟಣೆ ನಂತರ "ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ," ಲೆವಿ Bruhl ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಲೇಖಕ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ prelogical ರೂಪ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಬಂಧ ಮೆತ್ತಗಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ಅನಂತರದ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬಹುತೇಕ ತನ್ನ ವಿರೋಧ ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು

ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ, ಆದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೇಗೆ. ಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯೋಜಿಸುವ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮಾತನಾಡಲು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಲೆವಿ Bruhl ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸೀಮಿತ ರೂಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು prelogical ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ನೇರವೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ. ಈ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಅನುಮಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದಾದ ವಿಶ್ವದ ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯ ರೂಪ ಯಾವಾಗ? ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಚೀನ" ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಅನುಪಾತ. ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಲೆವಿ Bruhl ನಂಬಿರುವ ತರ್ಕವನ್ನು ಕಾನೂನಿಗೆ ಮೊದಲ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಇದು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಗೋಳ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು.

ದೋಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಎಫ್ ಬೋವಾಸ್ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು - ಜನಾಂಗೀಯ ಡೇಟಾ ತಪ್ಪಾದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಲೆವಿ Bruhl ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತರ್ಕದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಬಾರ್ಟ್ಲೆಟ್ ರಿಂದ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೂಲಭೂತ ತಪ್ಪು ಲೆವಿ-Bruhl ಹೋಲಿಕೆ "ಪ್ರಾಚೀನ" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನದಂಡ ಆಲೋಚನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ದುರ್ಬಲ ಲಿಂಕ್ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾದರಿ" ಲೆವಿ-Bruhl ಸಮಂಜಸವಾಗಿಲ್ಲ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.

ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

ಚಿಂತನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ಧು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ದಾರ್ಶನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗಲಬ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಹೀನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ-ನೈಜ) ಕಾರಣ-ಮತ್ತು-ಪರಿಣಾಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವ ಒಳಗೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಳನೋಟ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿವರ್ತನೆ ಇವೆ. ಈ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ಸ್ ಪಡೆದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲೆ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳ ದೇಶ ವಿವಿಧ ತರಹದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರ. ಏನು ಲೆವಿ Bruhl ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಪೌರಾಣಿಕ prelogical ಚಿಂತನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹಾಗೂ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ, ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಯೂರೋಪಿನ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ "ಪ್ರಾಚೀನ" ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಇಂದು ಗಾಢವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾನ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಕ್ರಮವು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣ. ಈ ಪದವು ಅಲ್ಪಬೆಲೆಯ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ನಿಜವಾದ, ಆಕ್ಷನ್ ಫೋರ್ಸ್ ಪ್ರಭಾವ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.