ವಾಲ್ಟೇರ್: ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು. ವಾಲ್ಟೇರ್ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು

ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕೃತ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ 1694 ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ. ಹುಡುಗ-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮಾರಿ Arue (- ವಾಲ್ಟೇರ್ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕ್ರೈಸ್ತ ಕಾಲೇಜು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಕಾನೂನು ವೃತ್ತಿ ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಅವರು ತನ್ನ ಪದ್ಯಗಳ ಜೈಲು ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಏಕೆಂದರೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲ, ವಿಡಂಬನೆ ಆದ್ಯತೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಆಗಿತ್ತು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವಿರುವ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಲೇಖಕ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಮತಾಂಧತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ exposer ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ವಾಲ್ಟೇರ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪುಗೊಂಡ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದ್ದ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ಬರೆದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದರು. ಈಗ ಅನೇಕ ಯಾರು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಗೊತ್ತು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಹಾಗೂ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆನಂತರ ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಬರಹಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ವಿಚಾರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಫ್ಯೂಡಲ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಟೂ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದಪ್ಪ ಇದ್ದರು. ಇದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಸ್ವತಃ ಇದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳು ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಇದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ವತಃ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು, ಆದರ್ಶ ಎಂದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಲ್ಟೇರ್, ಇದು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಹೇಳಿದರು. ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಲ್ಟೇರ್ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

"ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್"

ಹೆಸರು "ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆ ಕಹಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಹಿಂಸೆ, ಮೂರ್ಖತನದ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕ, ಅವರ ಉತ್ತಮ ಹೃದಯ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದೇಶದ ರಾಮರಾಜ್ಯ ವಿರೋಧಿಸುವ - ಒಂದು ಕನಸಿನ ಎಂದು ಹೊನ್ನಾಡು, ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಾಕಾರ. ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ರಿಂದ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಗಳು. ಈ ಕೆಲಸ - ಜೆಸ್ಯುಟ್ಸ್ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ. ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಲಿಸ್ಬನ್ ಭೂಕಂಪದ ಆಗಿತ್ತು.

"ವರ್ಜಿನ್ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ನ"

ವಾಲ್ಟೇರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಈ ಕವಿತೆಯ. ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು (ಸಣ್ಣ ಕೋರ್ಸ್) ಕಾರ್ಮಿಕ ಹೊಸ ಕಾಲದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ, ಬುದ್ಧಿ ತುಂಬಿವೆ, ಶೈಲಿ ಸೊಬಗು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

"ಇತಿಹಾಸ ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಸ್ವೀಡನ್ನ ಕಿಂಗ್"

ಈ ಮೇರುಕೃತಿ ಯುರೋಪ್ ಎರಡು ಬಾಕಿ ದೊರೆಗಳು (ಮಹಾನ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್) ಬರೆದ. ಲೇಬರ್ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಪೋಲ್ತಾವ ನಾಯಕ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ವಾಲ್ಟೇರ್ ವಿವರಿಸಿದ ಕಮಾಂಡರ್ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಹೃದಯ ಮುಟ್ಟುವ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತ್ತಿತು.

"ರಾಜಕುಮಾರಿ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್"

ಇದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಥೆಗಳು ಸೈಕಲ್ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಮೂಲ ಕೆಲಸ. ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು: ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುಷ್ಯ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ಆದರೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನ, ಕಷ್ಟ.

ವಾಲ್ಟೇರ್ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ವರ್ತನೆ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು

ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಧರ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದೇವರು ನಿಸರ್ಗ ನಿಯಮಗಳು ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮನಸ್ಸು, ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಟೇರ್ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಕೇವಲ ಒಂದು ಹುಚ್ಚ, ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಲ್ಲಗಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಫಿಲಾಸಫರ್ಸ್ ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವತಃ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅಸಮಂಜಸ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಖಚಿತ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ನಮಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತು ಮಾಡುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ.

ಧರ್ಮದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೋಲ್ಟೌರ್ಸ್ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು, ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅವರು ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಕೆ ನೀವು ದೃಢೀಕರಿಸುವಂತೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ ಬರೆಯಲು ವೇಳೆ, ದೇವರ ಅಸ್ಥಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು? ದೇವರ ಭೂಮಿಯ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಹೇಳಿದರು.

ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಾದಗಳು ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂದೇಹವಿದೆ ಮಾಡಲು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಏನು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಧರ್ಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತಾಂಧರೆ ನಿರೀಶ್ವರವಾದಿಗಳು, ನಂತರದ ರಿಂದ ಬೆಲೆಯೇರಿಸಿದ ಇಲ್ಲ ಇದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಿತು "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವಿವಾದಗಳು." ಇದು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಏಕೆಂದರೆ ವಾಲ್ಟೇರ್, ನಂಬಿಕೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಅನುಮಾನ ಮಾಡಿದೆ. ನಾಸ್ತಿಕರು, ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ - ವೇವಾರ್ಡ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಧರ್ಮದ ನಿರಾಕರಣೆ ಯಾರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಕೇವಲ ವ್ಯಸನಿಯಾಗದಿರಲು ಯಾರು, ಉತ್ತಮ, ಮಾನವೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಲ್ಟೇರ್ ಇದು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ- ಹಾನಿಕರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೂ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಮಾಜ, ಹೆಚ್ಚು ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ನಿಲ್ಲುವಂತಹ ಬದಲಿಗೆ ಹುಚ್ಚು ಹೊಡೆದು ಯಾರು ಮತಾಂಧರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಖಚಿತವಾಗಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.

ಇದು ಮತಾಂಧರೆ ವಂಚಿತ ಕಾರಣ ಮೈಂಡ್, ನಾಸ್ತಿಕರು ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಸಾಗುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಸ್ತಿಕತೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಳಿದ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, - "ದೇವರು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ಸಂಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ".

ವಿಶ್ವದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಐಡಿಯಾಸ್

ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಭೌತವಾದದ ಅಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಭಾಗಶಃ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ. ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅವಲೋಕಿಸಿ ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅದರ ಶಾಶ್ವತತೆ, ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಷೇರುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ದೇವರ ಅವಿವಾಹಿತ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಖಾಲಿ ಅಗತ್ಯ.

ವಾಲ್ಟೇರ್ ಉದ್ಧರಣಾ ( "ಪ್ರಪಂಚದ, ಸೀಮಿತ ಆಗಿದೆ ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳವಿರುವ ವೇಳೆ") ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತುಂಬಿದೆ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದಾಗುವ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಿತ್ತು."

ಔಟ್ ಏನೂ, ಏನೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (ವಾಲ್ಟೇರ್). ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಯೋಚಿಸುವುದು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಅವಕಾಶ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮ್ಯಾಟರ್, ಇದು ದೇವರ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಯಾರು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆ ಆಗಿತ್ತು.

ಐಡಿಯಾಸ್ ವಾಲ್ಟೇರ್ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ) ಆತ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ಅದರ ತೀರ್ಪು

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವಿರುವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, - ವಾಲ್ಟೇರ್ ಜನರು ಎರಡು ಘಟಕಗಳು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ದಾರ್ಶನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ದೇಹದ ಅಲ್ಲದ ಆತ್ಮ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳೆದ ಮರ್ತ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ", ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕನಸಿನ ನೆನಪಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏನು" - ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಕುತೂಹಲ ಗುಂಡ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಡಸ್

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆತ್ಮ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ರಚನೆಯಿದೆ. ಈ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು (ನಾವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಸಮಯ ಭಾವಿಸುವಂತಹ ಇಲ್ಲ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಆತ್ಮಗಳ ದೇಹಾಂತರ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ, ನಂತರ, ವಲಸಿಗ, ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚಿತ ಜ್ಞಾನ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು. ಆದರೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆತ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ (ಅವನು ಸಾಬೀತು).

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ವಸ್ತು ಎಂದು

ವಾಲ್ಟೇರ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು? ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು - ಇದು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಇದು ಸದೃಶವಾದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭಾವನೆಗಳನ್ನು

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಫಾರ್ ಮೆರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಲ್ಟೇರ್ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಎಂದು ಬರೆದರು. ಮ್ಯಾನ್ ಯಾವುದೇ ಸಹಜ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಳಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಫಾರ್, ವಾಲ್ಟೇರ್ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವರು ಲಭ್ಯವಿತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಭಾವನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಚಿಂತನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಧ್ಯಯನ. ಹಲವರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆವು ಇಲ್ಲ. ವಾಲ್ಟೇರ್ ಕೇವಲ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೂಲದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸಾರ ತಿಳಿಯಲು.

ಜೀವನ, ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿಸಿತು ಎಂಬ ಆದೇಶದ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಗಾಢವಾಗುತ್ತವೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಜನರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಬಾರಿ ಬಹಳ ಮುಂದುವರೆದಿದ್ದವು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೀವನದ ಒಂದು ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಡಿಕೆಯ ನೇತೃತ್ವದ ಜನರ ಕ್ರಮಗಳು. ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಕೆಲವು ಒಲವು, ಮತ್ತು ಅವರು "ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ" ಅದನ್ನು. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ತೋರುವ ಅನೇಕ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇವಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ. ಜನರು ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಆನಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾರು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಕುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಕ್ರಮಗಳು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಓರ್ವನು ಪ್ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಪ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಕರೆ ಎಂಬಂತೆ, ಬದಲಾಗಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳು ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

- ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಜಂಗುಳಿಯಲ್ಲಿ).

- ಸಮಾಜದ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ತನ್ನದೇ ತ್ಯಾಗ ಯಾರು.

ಮ್ಯಾನ್ ನೈತಿಕತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕಾನೂನು ಕೇವಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಜೀವಾವಧಿ ತನಗೆ ಅಲ್ಲದೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ವಾಲ್ಟೇರ್ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯವಿಲ್ಲದೇ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಯಮಗಳು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಮಾಜದ ಯೋಗ್ಯ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಫೇಯ್ತ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇನ್ನೂ ರಹಸ್ಯ ಅಪರಾಧಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸರಿಯಾದ ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇದರ ಅದೃಶ್ಯ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ವಿವೇಚನೆಯ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ವಾಲ್ಟೇರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರು ಮೊದಲ ಇಲ್ಲದೆ ಮನುಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇಡೀ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಥಾಟ್ಸ್ ಆನ್

ಇದು ಕಾನೂನುಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್ ಎಣಿಸಿದಂತೆಯೇ ಬದುಕಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜನರು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿ ಅವಕಾಶ ಇದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರ, ಸಮಾಜದ ದೂರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಜೊತೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸದ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಆ ವಾಲ್ಟೇರ್ ಏನು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಬೆಳೆವಣಿಗೆ.