ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮ: ವಿವರಣೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು

ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನಾಶದ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರುಹುಟ್ಟು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಮಠವಾಗಿದ್ದ ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಹಾದುಹೋಗುವ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟ ಪ್ರಯಾಣವು ನಮ್ಮ ಕಥೆ.

ಮಾಂಕ್ ಎಫೊಸಿನ್ನ ಫಾರ್ ಪಾಥ್

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಸಿಕೋವ್ನಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮವು ವಿಶ್ವದ ಎಲಜಾರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಯುಫ್ರೊಸೈನ್ನ ಸಿನೊಗೊರ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮದ ವಿನಮ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿ 1425 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ದೇವರ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಚೋದಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ವಿಡೆಲಿಬಿಯರ್, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಓದಲು ಕಲಿತರು, ಅವರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಗ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಿದರು, ಕ್ರೈಸ್ತ ಶಪಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮದ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಚಿತ ಸಮಯ ವಿಧೇಯತೆ ಕಳೆದರು.

ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ರೆಕ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಟರ್ಕಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ - ಎರಡನೇ ರೋಮ್. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಿವರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ವಿವಾದ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಕಠಿಣ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಎವ್ಫ್ರೊಸಿನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಓರ್ವ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಸಮ್ಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇವರಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಆತ ಸಮುದ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಸಹೋದರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು

ನಂತರ ಎವ್ರೊಸೀನ್ ದೇವರನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಯಾಜಕನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ (ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು), ಅವರು ಪಿಕೋವ್ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ಅರಣ್ಯ ಬುಗ್ಗೆಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸದ ನದಿ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕೊಳೆತ ಕೋಶವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಶರಣಾಯಿತು.

ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ದೀಪವು ಒಂದು ಬಸೆಲ್ನೊಳಗೆ ಅಡಗಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಬಾಯಾರಿದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕರ್ತನ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಯೂಫ್ರೊಸೈನ್ಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ ಇತ್ತು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಪಿತಾಮಹರು, ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಜನಿಸಿತು.

ಆಶ್ರಮದ ರಚನೆ

ಸಹೋದರರು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು, ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದವು. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೂ ಸಹ ಗ್ರೇಟ್ ಕೆಲಸ ಕೂಡಾ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೂ ಉಳಿದೆಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಪೈನ್ಗಳ ನಡುವೆ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ಷಕನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯ ಮಠ ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ದೇಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಸಹೋದರರು ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾಳಜಿ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸೇವೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದ. ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮುಖ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ನಂತರ, ಯುಫ್ರೊಸಿನ್ ಅನೇಕ ಸಹಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಮಧ್ಯಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಠಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆಶ್ರಮದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಗೆನ್ನಡಿ II ನ ಬಿಷಪ್ನ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಿರಂತರತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಇದು ಟರ್ಕಿಯ ಸ್ಕಿಮಿಟಾರ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಹೋದರಿಯ ಪತನದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿತು.

ಹಿರಿಯ ಫಿಲೋಫಿ

ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ ಯೂಫ್ರೊಸಿನ್ ತೊಂಬತ್ತೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದನು, ಅವನ ನಿಧನದ ಮೊದಲು ಸ್ಕೀಮಾ ಎಲಿಯಾಜರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಊಹಿಸಿದ್ದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪಿಸ್ಕೊವ್ ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಿಯಾಜರ್ ಮಠವು ಅವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಚಿವಾಲಯವು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ತಮ ಧಾನ್ಯವಾಯಿತು.

ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹಿರಿಯ ಫಿಲೋಫಿ - ಮೊದಲನೆಯವರು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದು ಮೊದಲ ರೋಮ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗೆ ಇಳಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ - ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ನಂತರ, ಲಾಟಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅನಾಚಾರದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು (ಒಕ್ಕೂಟ) ಮಾಡಿ, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿತು ಎಂದು ಟುರ್ಕ್ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಇತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಂದೀಚೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ರುಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮೂರನೇ ರೋಮ್ ಎಂದು ಲಾರ್ಡ್ ಭರವಸೆ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮವು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಲಿತ ಪುರುಷರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ, ಫಿಲಿಫಿಯ ಹಿರಿಯ ಧ್ವನಿಯು ದೇಶದ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಮಠದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೀವನ

1574 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಂದಿ ಸಂತರು - ಮಠದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಥಿಯೋಲೋಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಕ್ರೈಸೊಸ್ಟೊಮ್ರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು , ಇವರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಂಕ್ ಯುಫ್ರೊಸೈನಸ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮ (ಪ್ಸ್ಕೋವ್) ಅನೇಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಗಡಿಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಪೋಲೆಂಡ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಲಿವ್ವಿಯನ್ ನೈಟ್ಸ್ಗಳಿಂದ ಅವರು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಅವರು razoren ಮತ್ತು ಲೂಟಿ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ, ಸಹೋದರರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾರ್ಡ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕರುಣೆ ಔಟ್ ಸುರಿದ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಇನ್ನೂ ಧೂಮಪಾನದ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು.

18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಸಾ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಜಿ ಗ್ರೇಟ್-ಪ್ರೊಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಠ ಮತ್ತು ಗ್ಲಿಂಕಾ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬಂದರು.

ವಿಶಾಲವಾದ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಠದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಮೊವಾಸ್ಟರಿ ಹೆಗ್ಮೆನ್ ಜುವಿನಾಲಿಯಾದ ಅಬಾಟ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವರ ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವೈಭವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಶ್ರಮದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಥಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಎಲಿಸಾವೆಟಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಆಗಿದ್ದರು, ಇವರು ತಮ್ಮ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದರು.

ವರ್ಷಗಳ ಮರೆವು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕತ್ತಲೆ

ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ರಾಜಮನೆತನದವರು ಹುತಾತ್ಮತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 1925 ರವರೆಗೆ, ಏಕೈಕ ಸಕ್ರಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅನೇಕ ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ತನಿಖೆ ಮಾಡದೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. 1918 ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಮಠವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ವಿಫಲವಾದವು. ಇಪ್ಪತ್ತರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಶವಾದ ಮಠವನ್ನು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶಿಥಿಲವಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾದ-ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಠದ ಸಂಘಟನೆಯು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಬೆಳೆಯಲು ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಮಾಜಿ ಮಠ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಬದಲಿಸಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಕುಸಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ, ನೂತನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಹಲವು ದಶಕಗಳ ಮರೆವು ನಂತರ, ಈ ಮಠವನ್ನು ಹೊಸ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ಮಹಿಳಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಂತೆ. ಮೇ 2000 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ತಿರುಚಿದ ಆದರೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಬಾಟ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಎಲಿಸಾವೆಟಾ (ಬೈಲಿಯೆವಾ) ಅವರ ಪಾದ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕ-ಎಲಿಯಾಜರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಶ್ರಮದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಮಯದಿಂದಾಗಿ, ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಟ್ರೆಹ್ಸ್ವೈಟಿಟೆಲ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಸಹ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಬೇಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಡಿ.ಡಿ. ಲಿಖಚೇವ್, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ಪರಿಣತರನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕ-ಎಲಿಯಾಜೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ ಜನರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ನೋಟವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು

ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ರಶಿಯಾ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಸ್ಪಾಸೊ-ಎಲೆಜಜೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಮೂಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅದರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವು ವರ್ಜಿನ್ "ಥಿಯೋಡೋರ್" ಮತ್ತು "Tsaregradskaya" ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು "ದಿ ಸಂರಕ್ಷಕ ಆಫ್ ಎಲೆಜಾರ್" ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಅನೇಕ ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಯಾರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸೈಟ್ಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ರಶಿಯಾದ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತವೆ, ಈ ಮಠದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸೇವೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ, ಆಶ್ರಮದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಆಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಹೋದ ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳು, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಆಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದರು. ಬಹುಪಾಲು ಯಾತ್ರಿಕರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ದಾರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಶ್ಚೇತನಗೊಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿದೆ.