Entelechy - ಒಂದು ಜೀವನ

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ Entelechy - ಸಂಭಾವ್ಯವನ್ನು ಅಸಮಧಾನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಆಕ್ರೋಡು ಮರ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ Entelechy - ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗುರಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ಕಬ್ಬಾಲಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಪದ, ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ, ಅವರು ಆಕ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಗುಂದಿದರು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಲ್ಲಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಬೋಧನೆಗಳು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. Entelechy - ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ವಿಷಯ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ರೂಪ ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಕ್ತಿ

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ Entelechy - ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಈ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೋಲುವಂತಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. Entelechy - ಗ್ರೀಕ್ ಶಬ್ದಗಳಾದ "ಅನುಷ್ಠಾನ", "ಮುಗಿಸಿದ" ಮತ್ತು "ಹೊಂದಿವೆ" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಪದ. ನಾವು ಸುಮಾರು ಸಂಭಾವ್ಯ ಕೂಡಿತ್ತು ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಿಜವಾದ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದೆ.

ವಸ್ತುವಿನ

ಮೊದಲ entelechy - ಒಂದು ಜೀವನ ಅಥವಾ ಆತ್ಮ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಂಜಿನ್ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆಕಾರ ಶವರ್ ದೇಹದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು.

ಪ್ರಕಾರ ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಾರ್ಥ. ಇದು ಎಂಪೆಡಕಲ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸೂಕ್ತ. ಅವರು ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಆಫ್ಸೆಟ್ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡು ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, entelechy ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕಾರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು - ದೇಹದ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಸ್ವಯಂನೋದಿತ ಸಂಖ್ಯೆ - ಪ್ಲೇಟೋ, ವಂಚಿಸಿದ, ಅವರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ನಿಜವಾದ ಟು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಇಲ್ಲ ಆತ್ಮ, ಇತರ ದೇಹ "ತಳ್ಳುತ್ತದೆ". ವಾಸವಾಗಿರುವ ಈಗಷ್ಟೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸೋಲ್ - ದೇಹದಲ್ಲಾಗುವ ವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ಇದು ಎರಡನೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಔಟ್ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಒಂದು ಸಹಜ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ - ವಿತರಿಸುವುದರಿಂದ ಆಧರಿಸಿ, ಇದು ದೇಹದ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ. ಅವರು ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಶವರ್ ದೇಹದ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾರಣ. ಜೊತೆಗೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೈಥಾಗರಸ್ರ ನೆನಪಿಡುವ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೇಲೆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆತ್ಮಗಳ ದೇಹಾಂತರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಸಂಬದ್ಧವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿಮುಖವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮುಂದಿರಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇಹದ ಪ್ರಕೃತಿ ಆತ್ಮದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆಯೆಂದು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇಹದ ತರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ, ಕೇವಲ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾದ ನಿಜವಾದ entelehiynym ಆಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್", "ಆತ್ಮ ರಂದು" ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಾಗಗಳು ರಂದು "" ಮುಂತಾದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಕೇವಲ ಜೈವಿಕ ದೇಹದ ಅನಿಮೇಟ್ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಐಕ್ಯತೆ ತತ್ವ ಅಡಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾನೂನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಶವರ್ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಪದ "entelechia" ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಗೋಲು ಹೊಂದಿದೆ ಸಾವಯವ ವಾಸವಾಗಿರುವ, ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ

Entelechy - ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು. ಅವರು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ Germolaya ಬಾರ್ಬರಾ ಸಭೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ perfectihabia ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ರವಾನಿಸುವ.

ಈಗ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಅವಕಾಶ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಇಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಬಲದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು ಮತ್ತು organicist ಮೂಲ ಸಂಕಲ್ಪವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ವಿವರಿಸುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಮಯಾನುಸಾರಿತ್ವದ, ಹಾಗು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿ ಗುರಿ ಆಧಾರಿತ ಆಂತರಿಕ ಸಾಧನ ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಲುವಾಗಿಯೇ ಬಯಸುತ್ತದೆ. Lejbnits ಪದವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಜೈವಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವ, ಅವುಗಳನ್ನು monads ಕರೆಗಳು.