ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿಮಾಣ ತಯಾರಿ - ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮಧ್ಯಮವರ್ಗದ ಕ್ರಾಂತಿ. ಇದು ಒಂದು ಕೋನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ದೇಶದ ಒಳಗೆ ಅಂತಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ, ನಾವು ಘಟನೆಗಳು, ಜ್ಞಾನದ ಪದ್ದತಿಗನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನವೋದಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸುಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಊಳಿಗಮಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬಹಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಧರ್ಮದ ಟೀಕಿಸುತ್ತ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಒಂದು ಅಂಗ ಮತ್ತು ಜನರು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರ ಅಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಮಂದಬುದ್ಧಿ ಪರಿಮಿತಿಗಳು ಮೂಲ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವುಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಗತ್ಯ - ಇದು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕುಲೀನರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಕುಟುಂಬದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು. ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಾಗು ಹಿಂಬಾಲಕರು ಹೊಂದಿತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂರು ಪ್ರಧಾನ ಅಂಕಗಳನ್ನು, ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು:

• ತಾರ್ಕಿಕ ದೈವವಾದ - ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ಮೇಟಿರಿಯಲಿಸಮ್ - ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭಾವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಂತ್ರ ವಿಕಸನಗೊಂಡ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಸಾರಾಂಶ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವರ್ಗಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಸರ್ಗ ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿದ;
• ಸಮಾಜವಾದಿ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶ, ದಿಕ್ಕುಗಳು - ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ: ವಾಲ್ಟೇರ್. ಬಹುಶಃ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕ ತಾರ್ಕಿಕ ದೈವವಾದಿಗಳು ಗುಂಪು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ವಾಲ್ಟೇರ್ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಳುವಳಿ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡೆಯಬಹುದೆಂದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿತ್ತು.

ಈ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಚಿಂತಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮಾನವೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬೋಧಿಸಿದ. ಮಾತ್ರ ಪರಿಪೂರ್ಣ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪ. ಅವರು ಕೇವಲ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಕಂಡಿತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಬಡವರು ಆರೈಕೆಯನ್ನು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಳುವಳಿಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು.

ಮತ್ತೊಂದು ಸುಂದರ Zh.Zh.Russo- ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ. ಅದರ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಾರ್ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ್ಯದ ಜನರು ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪಾದಕ ಸದಸ್ಯರು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ "ನಾಗರಿಕ" ಧರ್ಮ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು , ಮರಣಾನಂತರದ ಕೇವಲ ದುಷ್ಟ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತಿಫಲ ಮರುಪಾವತಿಸಲು.

Lamettrie - ಒಂದು ಮನವರಿಕೆ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಭವನೀಯತೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮಾನವೀಯ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೈತಿಕತೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಭವ ಬರುತ್ತದೆ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದುಷ್ಟ ಕಪಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನನ ಇದೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಒಲವು. ಒಂದು ಸದ್ಗುಣ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಇತರ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು.

ಡಿಡರೋಟ್ - ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಆ ಮನುಷ್ಯ ಉತ್ತಮ ಜನನದ ನಂಬಿದ್ದರು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ .ಬೆಳೆಯುವ ಇವಿಲ್ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದೇಶದ ನೈತಿಕತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.