ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ

ಪುರಾತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನವನ್ನು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪ್ರಕಾರ ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ವಿಚಿತ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು ಮಾಡಬಹುದು. ಸಂಶೋಧಕರು 30 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಲಾದ ಗುಹಾಂತರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಆಗಲೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು ಕನಸು.

ಮೂಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರೋಚಸ್

ಯಾರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ? ಈ ಪದದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಗಳಿವೆ.

ಭೋಗವಾದ

ಥಿಯರಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದ (ಭೋಗವಾದ) ಆನಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್. ಲೊಕೆ ಮಾನವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಸೌಂದರ್ಯ", "ಸುಂದರ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು "ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ." ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಗೋಚರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಹೆಡೋನಿಕ್-ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಕ ಜಿ Fechner psychophysics ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದ. Ferhner ಅವುಗಳನ್ನು ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಒಂದು ಗುಂಪು ಪ್ರಯೋಗ ನಡೆಸಿದರು. ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿ ಇದೆ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂತೋಷ "ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು" ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ:

• ಮಿತಿ;
• ಬಲಪಡಿಸುವ;
• ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ;
• ಸ್ಪಷ್ಟತೆ;
• ಯಾವುದೇ ವಿವಾದಗಳ ಇದೆ;
• ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಘದ.

ಉದ್ದೀಪನ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಗಳುಳ್ಳ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಕಂಡ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಔದ್ಯೋಗಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಇದರ ಬಳಕೆ ಕಂಡು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಜನರು ಜರ್ಮನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿದಾರರ ಕೃತಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಅಂತರ್ಗತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಗತ್ಯ ದುಬಾರಿ ಕಾರುಗಳು ನೋಟ, ಆದರೆ ಆನಂದಿಸಿ.

ತಾದಾತ್ಮತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಈ ವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಹಾಗೆ ಇಲ್ಲ, ವರ್ಗಾವಣೆ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಲ್ಲರ್ ಕಲೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ "ತಮ್ಮ ಅನುಭವವನ್ನೇ ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ." ತಾದಾತ್ಮತೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದವರು."

ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನ

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಿನ್ನ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಡೆಯಿತು. ಈ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಯೋಚನೆ ಕಲೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು. ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯದ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಹಾಯ.

"ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್"

ಎಲ್ ಎಸ್ Vygotsky ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಶ್ವದ ಸಾಮಾಜೀಕರಣದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಲಸ "ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಲೇಖಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹಾಯದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹ ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಜೊತೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದ ರೂಪಾಂತರ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಭಾವನೆಗಳು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಎಲಿಮಿನೇಷನ್ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಜಾಗೃತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾರಣ ಕಲೆ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ವಿಸರ್ಜನೆ, ಮುಂದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇರಣೆ ಇಲ್ಲ. Vygotsky ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ನಿಗದಿತ ಕಲಾತ್ಮಕ ರುಚಿ ರಚನೆಗೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಇನ್ನೂ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ. ಮ್ಯಾನ್, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಧ್ಯಯನ ದೃಶ್ಯ ಕಲೆ ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಗೇಲಿ ಮರು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಯೋಗವಾದಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ರಚಿಸಲು ಬಯಕೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿವಿಧ ಸಾಧನೆಗಳು ಎದುರಿಸಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವು. ಸೃಜನಶೀಲ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತಚರ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು, ಇತರ ಜನರು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಗಮನವು ಪರಿಣಾಮ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂದು. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವನೀಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ರಚನೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು

ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಣ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್ ಸಮಾಜ ಜೀವಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾರ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯ, ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು. ಅಸಮಾಧಾನ ತಳಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ.

ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು

ಬದುಕಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವ ಅವಶ್ಯಕ ಸರಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಥವಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ತನ್ನ ಕೆಲಸ "ಮಾನವ ನೀಡ್" ಎಂ ಪಿ Ershov ಅಗತ್ಯ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶ ಜೀವಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ದೇಶ ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಸ್ತಿ, ನಿರ್ಜೀವ ವಿಶ್ವದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಚಿಂತಕರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಇತರರು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ, ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ. ಡೆಮೊಕ್ರಿಟಸ್ ಅಗತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಚಾಲನ ಶಕ್ತಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು, ಭಾಷಣ ಭಾಷೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಜೊತೆಗೆ ಜನರು ಇಂತಹ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಉದ್ರಿಕ್ತ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು, ಒಂದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾಜ ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ಗಳಾಗಿದ್ದರು ಅವರು ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ದಾರ್ಶನಿಕ ಬಯಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಮಂಜಸವಾದ ಗಮನಿಸಿದರು. ಪ್ಲೇಟೋ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

• ಪ್ರಾಥಮಿಕ, "ಕಡಿಮೆ ಆತ್ಮ" ರೂಪಿಸುವ;
• ದ್ವಿತೀಯ ಸಮಂಜಸ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು.

ಆಧುನಿಕತೆಯ

ಮಾಹಿತಿ ಗುಣಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ನೀಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿ Holbach ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. NGChernyshevsky ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಂಬಂಧ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮನುಷ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಿದು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ. ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಗಂಭೀರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ, ಉತ್ತಮ ಬದಲಿಸಲು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲಿವೆ. ಬೇಡಿಕೆ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಗುರಿಯನ್ನು ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮಾನವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶ ಒಂದು ಘಟಕವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಬರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು. ಅವರು, ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಕಾಶ ಗಮನಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಯಥಾರ್ಥ ವಿಧಾನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ನಟನೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೀತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆಗ ನಾವು ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ.

ಆತ್ಮಾಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಗಳ ವಿವಿಧ ಇವೆ. Epicurus (ಗ್ರೀಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕ) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಗತ್ಯಗಳು. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪೂರೈಸುವ, ಇದು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಕಾರುತ್ತಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಪತ್ತು, ಐಷಾರಾಮಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಹೊಂದಿದೆ ಪಡೆಯಲು ಏನೋ, ಇದು ಕೆಲವೇ ಸಾಧ್ಯ. ಈ ವಿಷಯದ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತಮ್ಮ ವರ್ಗೀಕರಣ ಆಯ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅದು ಇಲ್ಲದೇ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಜನರು, ತರುವ, ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ. ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅರಿವಿನ, ಅದರ ರಾಚನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು, ನೈತಿಕತೆ ಜೊತೆಗೆ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ವಿಕಸನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಹಾಯ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರದ ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ವರ್ತನೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ ಅವರನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಕಲು ಆಚರಣೆಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ಅಗತ್ಯ, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಂತಹ ವಸ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಬಾಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಾನೇ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೀಮಿತ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ವೇತನ ಗಮನ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ವಸ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಇಂತಹ ಏಕತೆ, ಅವರು ಆದರ್ಶ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ತಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇತರರು ನಡೆಯಿತು. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ನೆರವಾಗಲೆಂದು ಇತರ ಜನರು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಬಯಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.