ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕಲ್ಪನೆ ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ, ಈ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಭಾಗಲಬ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಾತ್ತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಎಂದು ಆವರಿಸಿದ್ದ, ಭೌತವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳ, ಜೊತೆಗೆ ಎಂದು ಸಮಾಜ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಜನರು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೀಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹುರಿದುಂಬಿಸುವ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೊಸೈಟಿ: ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು ಸಮಾಜದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಮಾಜದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಸಮುದಾಯ" ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುವ ಜನರ ಸಹಕಾರ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹಾಗು ಅಧೀನತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಕಾರ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒಬ್ಬ "ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಣಿ" ಎಂದು. ಆದರೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕನಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರ ರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹಾಕಿದವರ ಮೊದಲ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.

ಇತರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು: ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು "ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ", ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾನಿಯಾಗಿರುವ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೂಲತತ್ತ್ವ, ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭೌತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಎಂಬ ಒಂದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಚರ್ಚೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೋಟದ ತಮ್ಮ ಪಾಯಿಂಟ್ ಸಾಕ್ಷಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮನುಷ್ಯನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ದೈವಿಕ ಕಾರಣ ಕುರುಹು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಮೂಲತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಶವು ಅಧ್ಯಯನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸನ್-xix ಶಾಲೆಗಳ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಡೆಗಳು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ.

XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಲ್ಲ ಎಂದು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಂಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು ಮಾನವ ಪೂರೈಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಜೊತೆ. ನೀವು ಏನು ಪಡೆಯಲು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಗುರಿ ತೆರಳಲು ಅವಕಾಶ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ.

ಮಾನವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಿಯಾಲಿಟಿ ನಡುವೆ, XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಓರ್ವ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆರ್ Lotze. ಮುಂಚೂಣಿಗೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು, ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ವದ ಕಡೆಗೆ ವಾಲಿಸಿ ಇದೆ.