ಬುದ್ಧಿಸಂ: ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು

ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೌದ್ಧ. ಮುಖ್ಯ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಜಪಾನ್ನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಪರಿಚಯ ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು ಯಾರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ, ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜ ಷಕ್ಯಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಆವೃತ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಅರಮನೆಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತು ರೋಗಪೀಡಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕಟುವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ. ಅವರಿಗೆ, ಇದು ಕಾರಣ, ರೋಗ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಂದೂ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹಳೆಯ 29 ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಅರಮನೆಯ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸೇರುತ್ತದೆ ಕಂಡ ಮೂಲಕ ಆಘಾತಕ್ಕೆ.

ಅಲೆದಾಡುವ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಹಲವು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೋಗ ಸ್ಥಿತಿ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಅಸಾಧ್ಯ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ. ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಚಲನರಹಿತ ಧ್ಯಾನದ ಮಾರ್ಗ, ಆಯ್ಕೆ.

ಬೌದ್ಧ ಮೂಲತಃ ಸಂಪ್ರದಾಯಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜಾತಿ ವರ್ಣ ಪದ್ದತಿಯನ್ನು ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮೇಲಿನ ಬೋಧಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬೌದ್ಧಮತೀಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಕರ್ಮದ ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಗುಣಮಟ್ಟ ನೀಡುವ, ವೇದಗಳು ಕಲಿತು ಇದೆ. ಬೌದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಗಳ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಪ್ಡೇಟ್ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿದಂತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮದ ತಿರುಗಿತು.

ಬುದ್ಧಿಸಂ: ಬೇಸಿಕ್ ಐಡಿಯಾಸ್

ಬೌದ್ಧ ಹೃದಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯಗಳು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1.Duhka (ಬಳಲುತ್ತಿರುವ).

2.Prichina ಬಳಲುತ್ತಿರುವ.

3.Stradanie ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ನೋವನ್ನು ಸಮಾಪ್ತಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ 4.Suschestvuet ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನೋವನ್ನು - ಈ ಬೌದ್ಧ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ,. ಈ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಕೇವಲ ಆಗಿರಬಹುದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಜನ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರೋಗ, ಸಾವಿನ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಂಡ ಬಯಕೆ. ಸಫರಿಂಗ್ - ಮಾನವ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಘಟಕ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಹುಶಃ ಒಂದು ರೂಪ. ಆದರೆ ನೋವನ್ನು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಇದು ಇದರ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯ. ಬೌದ್ಧ, ಇದು ಮೂಲ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು - ಶಿಕ್ಷಣ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷೆ - ಸಂಕಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಅಜ್ಞಾನದ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೋವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುವ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ತಮ್ಮ "ನಾನು" ಒಂದು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ "ನಾನು" ನಿರಾಕರಣೆ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಚಪಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಅಂದರೆ, "ನಾನು" ..) ಏನು ತಿಳಿಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ "ನಾನು" - ಆತ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಇಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧ ಅವಕಾಶ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾಡಲು ಆತ್ಮ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ನೋವನ್ನು (ನಿರ್ವಾಣ) ಬಿಡುಗಡೆ ಜ್ಞಾನ ಆದ್ದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ." "ಮಧ್ಯದ ಮಾರ್ಗ" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎದುರಾಳಿಯ ಇಡೀ ಸಮಸ್ಯೆ ನೋಡಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಗಲು ಯಾವುದೇ ವಿಪರೀತಗಳ ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ "ನಾನು" ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಬೆಳೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಹೀಗೆ ಜೀವನ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸು - - ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ, ನೋವನ್ನು ಆಧಾರಿಸಿದೆ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ಹೇಳಿದರು ಆಗಿದೆ ತಪ್ಪು. ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ (ಅಂದರೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ..) - ಅಜ್ಞಾನ. ಅಜ್ಞಾನದ ತಪ್ಪಿಸಲು, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆ ನಾಶ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಾತ್ರ "ನಾನು" ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಜ್ಞಾನದ ನಾಶ, ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ತನ್ನ "ನಾನು" ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು - ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.