Mankurt - ಈ ಯಾರು? "ಲೆಜೆಂಡ್ mankurt ಆಫ್"

ಪದ "mankurt" ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ Chingiz Aitmatov ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು "ಡೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮೋರ್ ದ್ಯಾನ್ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕು". ಈ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು mankurt - ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರೂರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಒಂದು ಆತ್ಮರಹಿತ ದಾಸ್ಯ-ಮನೋಭಾವದ ಜೀವಿ ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಶಲ ಯಾವುದೇ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ತಿರುಗಿತು. ಪದ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಆಯಿತು ಆಯಿತು ಒಂದು ಮನೆಯ ಹೆಸರು. ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಅಡ್ಡಹೆಸರು "mankurt" ಮರೆಯಬೇಡಿ ಯಾರು ಹೋಗುತ್ತದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು.

ಪದದ ನಿಷ್ಪತ್ತಿಯು

ಪದದ ಮೂಲ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ Chingiz Aitmatov, ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಂದರೆ ಪದ "mankurt", ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಟರ್ಕಿಕ್ ವಿಶೇಷಣ mungul ಆಧಾರಿತ, "ಕಾರಣ, ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ರಹಿತ." ಇರಿಯಲಾಗಿತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ ಪದದ munju ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಿರ್ಜಿಝ್ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು. ಖಾತೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಟೇಕಿಂಗ್ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಜಿಝ್, ನಾವು ನಾಮಪದ "mankurt" "manguu" ಬರುತ್ತದೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ". ಈಡಿಯಟ್" "ಮೂಕ, ಸ್ಟುಪಿಡ್, ದಡ್ಡ" ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪ ಪದಗಳನ್ನು "ಒಣ" ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ - - "ಸುತ್ತುವರಿ, ಬೆಲ್ಟ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಇದು ಟೋಕನ್ "mankurt" ಪ್ರಾಚೀನ ಟರ್ಕಿಕ್ ಬೇರುಗಳು gurut ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಧ್ಯ

ಪಂಗಡ zhuanzhuaney

ನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ ಪುನರ್ವಸತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮುಚ್ಚಿತ್ತು. ಗಲಭೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಗಳಿಂದ ನಡೆದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಂಚೂರಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯಾ ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಓಡಿಹೋದ ಗುಲಾಮರು, ಬಡ ರೈತರು, ತೊರೆದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು, ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸಂಯೋಜಿತ ಒಟ್ಟು ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿಸದ ಅದೃಷ್ಟ ಜನರು ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸೊರಗು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಗ್ಯಾಂಗ್ ದರೋಡೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ. ಡಕಾಯಿತರಿಂದ ಜನರ ಗುಂಪೇ ಒಳಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ತಿರುಗಿ ಹೆಸರನ್ನು zhuanzhuaney ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಈ ಜನಾಂಗವನ್ನು ವಿವಿಧ ಆದಿಮ ಕಾನೂನುಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ, ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ruthlessness ಆಗಿದೆ. Zhuanzhuani ಚೀನಾ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಶಾಪ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. Mankurt - ಈ ಭಯಾನಕ ಜನರು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ.

ವಿವರಣೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ

ಇದು Aitmatov ದಂತಕಥೆ zhuanzhuanyah ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಬೇರಿಲ್ಲದ, ನಿರ್ದಯ, ಬರ್ಬರ ಜನರು ಇಂತಹ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ, ಅಮಾನವೀಯ ಹಿಂಸೆ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸತ್ಕಾರದ ಕೈದಿಗಳು. ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೇವಕನಾದ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಿ ಪರಾರಿಯಾಗಲು ದಂಗೆಯನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ವೈಶಾಲ್ಯ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮೆಮೊರಿ ಸಾರಿದರು. ಯುವ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಯೋಧರು ಆಯ್ಕೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು. ಮೊದಲ, ಅತೃಪ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡ ತಲೆಗೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೂದಲಿನ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಒಂಟೆ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದಟ್ಟವಾದ, ಚರ್ಮದ nuchae ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ. ಬಂಧಿತ ತಲೆ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಕೆಳಗೆ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಭಾಗಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಪುಲ್. ಚರ್ಮ, ಆಗಷ್ಟೇ ಶೇವ್ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಜನರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು ಒಂದು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ರೀತಿಯ. ಈ ವೈಶಾಲ್ಯ ಹಾಕಲು ಅರ್ಥ ಇದೆ. ನಂತರ ಗುಲಾಮರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ಯಾಡ್ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತನ್ನ ತಲೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಮುಟ್ಟಬಾರದು ತೊಟ್ಟಿದ್ದರು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳ ಸಮ, ಬೇರ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋಗಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸರಿಯಿತು. ಬೇಗೆಯ ಸೂರ್ಯ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರು ಇಲ್ಲದೆ, ಕೆಳಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಣ ಚರ್ಮ, ಉಕ್ಕು ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ನೊಳಗೆ ಒತ್ತಡಕ ತಲೆ, ಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಅಸಹನೀಯ ಹಿಂಸೆ ಸಾಯುವ. ಒಂದು ಹಾರ್ಡ್ ದಿನ ನಂತರ, ಗುಲಾಮರ ನೇರ ಕೂದಲು, ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಚ್ಚಾ ತೊಗಲಿನ ಚರ್ಮದ ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ತಲೆಯ ಚರ್ಮದ ಚುಚ್ಚಿದ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕೈದಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮಾತ್ರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಐದನೇ ದಿನ ನಾವು zhuanzhuani ಬಂದಿತು. ಕನಿಷ್ಠ ಬಂಧಿತರನ್ನು ಒಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಅದು ಅದೃಷ್ಟ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಪ್ಟಿವ್ ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯಲು ನೀಡಿದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕ್ರಮೇಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ.

ಮೌಲ್ಯವರ್ಧಿತ mankurt ಸೇವಕ

ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ ಜನರು ಅಕ್ಕರೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಆರ್ಥಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. Mankurt - ಈ ಜೀವಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊರೆಯಿಂದ "ನಾನು" ಎಂದು ಹೋಸ್ಟ್ಗೆ, ನಾಯಿಯಂತೆ ತಲುಪಿದೆ. ಅವನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು - ಆಹಾರ. ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆವು ಎಂದಿಗೂ. ಮಾತ್ರ mankurts, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅನಂತ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ ಉಳಿದ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ Sarozek ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು. ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಏಕತಾನತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು, ಬೇಸರದ, ನೋವಿನ ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂಟೆ ಹಿಂಡಿನ ಒಳಪಡಿಸುವುದು, ಅವರು ಹುಷಾರಾಗಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಬೇರೆ ಮೇಲೆ ಅವರಿಗೆ ಇದ್ದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ. Mankurt ಹತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗುಲಾಮರು ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಿನಾಶಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮನ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಫಾರ್ ಹಾನಿಯನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೂರು ಬಾರಿ ರಾನ್ಸಮ್ ಪಾವತಿಸಬೇಕು.

mankurt ಲೆಜೆಂಡ್

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಡೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮೋರ್ ದ್ಯಾನ್ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕು," ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಯ ಮೀಸಲಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನಾ Najman ಹೆಸರಿನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಧಿಯ ಅವನ ಐತಿಹ್ಯದ Aitmatov ಹೇಳಿದರು. ಕಥೆ ನಾಯಕಿ ಕೇಳಿ ಇದು Mankurt, ಯುದ್ಧ ತನ್ನ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಮಗ ತಿರುಗಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಖೈದಿಗಳ ಇರಿಯಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಅದೃಷ್ಟ ಕಲಿತ ಸಹ, ಏನೋ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಂದಿಗೂ. ಮ್ಯಾನ್, ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್ ಉಳಿಯಿತು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅನಾ ನಾಯಮನ್ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಏನೇ ಮನೆಗೆ ಮಗ ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ Sarozek ಅದನ್ನು ಕಂಡು ನಂತರ, ಮಹಿಳೆ ಯುವಕ ಮೆಮೊರಿ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇವ್ಯಾವ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ತಾಯಿಯ ತೋಳುಗಳು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಒತ್ತಾಯ ಭಾಷಣ, ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದ lullabies ಪರಿಚಿತ, ಸ್ವಂತ ರಕ್ತವನ್ನು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪಿಡುವ ಖೈದಿಗಳ ನೆರವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಪಟ zhuanzhuani mankurt ಅನಾ Najman ಅವನಿಗೆ ಮೋಸ ತನ್ನ ಟೋಪಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವ ತಲೆಯ ಸೇವಕ ಸ್ಥಿರ ಕೈ ತಾಯಿಯ ಹೃದಯ ಬಾಣ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಉಗಿ ಬಯಸಿದೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮಾಡಿದಾಗ. ಕೂದಲು ಸಾಯುವ ಮಹಿಳೆ ಬಿಳಿ ಕರವಸ್ತ್ರ ಕುಸಿಯಿತು ಆತ ತನ್ನ ಕಿರುಚುತ್ತಾ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮರೆತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಬಗ್ಗೆ mankurt ನೆನಪಿಸುವ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು Donenbay ಹಕ್ಕಿ ತಿರುಗಿತು.

ಜನಪದ ಮೂಲ

ಲೇಖಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕ Chingiz Aitmatov. mankurt ದಂತಕಥೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜನಪದ ನೈಜ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನೊಬ್ಬ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಮಾನಸ", ಕಿರ್ಜಿಝ್ ಜನರ ಮಹಾನ್ ಪುರಾಣ ಒಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಮೊರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಹರವು ಅವರನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಗೆಲುವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸೈನಿಕರು ಒಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜನಪದ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲೇಖಕರ ಕಾರಣದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಮಾಹಿತಿ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಸಂಶೋಧಕ ಕೆ Asanaliev ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಯುವ ಮಾನಸ್ ವೈಶಾಲ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಇದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ "ಮಾನಸ", ಅಧ್ಯಯನ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು

Shiri - ಒಂದು ಕಚ್ಚಾ ತೊಗಲಿನ ಜಾನುವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಇದರಿಂದ. ಕಿರ್ಜಿಝ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಹರವು ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ವೇಳೆ ಕಾರಣ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೃತರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮುಂದೂಡುವಂತೆ ಹೊಂದಿತ್ತು, ತನ್ನ ದೇಹದ ಹರವು ಸುತ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಸರಣೆ ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೃತರ ವಸಂತ ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮಶಾನದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೂಳಲಾಗಿತ್ತು. ಗೊತ್ತಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು "ವೈಶಾಲ್ಯ" "ಕ್ಯಾಪ್ ಕಚ್ಚಾ ತೊಗಲಿನ ತಲೆಯ ಅಪರಾಧ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಈ ಫಾರ್ಮ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಅಸಹನೀಯ ನೋವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಕುಸಿದ ಚರ್ಮದ ಒಣಗಿ. Mankurt - ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಮೆಮೊರಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, Aitmatov ಪ್ರಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ನಾವು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮೂಲ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯದ ಪದ "ಹರವು" - "ಚರ್ಮ, ಚರ್ಮ, syromyat". ಕಿರ್ಜಿಝ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಟೋಕನ್ ಜೊತೆಗೆ "Shiri" ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: "shiresh" - ", ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪರಸ್ಪರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ" ಮತ್ತು "shirile" - "ತನ್ನ ತಲೆ ಹರವು ಮೇಲೆ."

ಪುರಾಣ ಅರ್ಥ

mankurt ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ "ಡೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮೋರ್ ದ್ಯಾನ್ ನೂರು ವರ್ಷಕ್ಕು". ಇದು ಆಧುನಿಕ mankurts ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. Chingiz Aitmatov, ತನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೆಮೊರಿ ವಂಚಿತರಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಕೈಗೊಂಬೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಗುಲಾಮ ಆತನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೇರಿದ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಇದೆ, ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ತತ್ತ್ವ ನೆನಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ mankurt ಜೋಡಿಸಲಾದ ದಂತಕಥೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ, ತಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಳೆದು ಬಿಲ್ಲು ಶೂಟ್ ಹೇಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ - ಕೊಲ್ಲಲು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುವಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರನ್ನು ತಾಯಿ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೆಮೊರಿ - ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಆಧಾರದ, ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ನೈತಿಕತೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಸಿಕೆ. -ಅನಾ ನಾಯಮನ್ - ಮೆಮೊರಿ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಪಟ್ಟರು ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಜನರು.

ಪದದ ಬಳಕೆಯು

ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಫ್" mankurt - ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪದದ ಅರ್ಥ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ zabyvshem ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿತು. ನಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಮಪದ "mankurt" ಅರ್ಥ ಒಳಗೆ, ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗುಲಾಮರಂತೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪದ ಅಜರ್ಬೈಜಾನ್, ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾ, ತತಾರ್ಸ್ತಾನ್ನ, ಬಸ್ಹ್ಕೊರ್ತೊಸ್ತನ್ ರಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪದ "mankurt" ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮರೆಯಬೇಡಿ ಜನರು ಕರೆ.

ಬೇರೆ ಲೇಖಕರು

ಪ್ರಚಾರಕ Vertiporoh ಲಿಲಿ mankurt ಮನುಷ್ಯ, ತಾನು "ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ, ಕೇವಲ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬಿಟ್ಟು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ." ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ Krylov ಎಂಬತ್ತರ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ನ್ಯಾಯವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಪದ "mankurt" ಬಳಕೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಲ್ಲ, ಬಗ್ಗೆ "ಸುದ್ದಿ ಮೊದಲು ದಿನ" ಸ್ಟಾಲಿನ್ನ repressions ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇತರ ಘಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ Solovev ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿನಾಡಿಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಅವಹೇಳನ mankurts ನಾಗರಿಕರು ಕರೆಗಳು. ಖಾಲಿ ಪದಗಳು ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ರೂಪಾಂತರದ - ಅವರು ಪೂರ್ವಜರ ಮೆಮೊರಿ ಯಾರಿಗೆ ಜನರ ಗೌರವ ನಂಬಿಕೆ.