ಇತಿಹಾಸ ಕ್ರಿಮಿಯಾದ ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii, ಅವರ ಬದುಕು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ - ಮಹೋನ್ನತ ಕ್ರಿಮೀಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕ, ಲೇಖಕ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. ನಾವು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇತಿಹಾಸ ಕ್ರಿಮಿಯಾದ ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಮೂಲ, ಬಾಲ್ಯದ

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಮಾರ್ಚ್ 1851 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಈವೆಂಟ್ Bakhchisaray ಬಳಿ ಇದೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ Avdzhikoy ನಡೆಯಿತು. ಅವರ ತಂದೆ ಮುಸ್ತಫಾ ಹೆಸರು ಒಂದು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಶಾಲಾ-mektebe (ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು) ಅಧ್ಯಯನ ನಂತರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii, ಮನೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ನಂತರ ವೊರೊನೆಝ್ ಕೆಡೆಟ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ ಸದಸ್ಯರಾದರು.

1864 ರಿಂದ 1867 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಬೇಯ್ Gasprinskii ಮಾಸ್ಕೋ ಸೈನಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ತಫಾ Gasprinskii ರಷ್ಯಾದ ಗಣ್ಯರು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಮವೆಂದು ಯಾರು ಕ್ರಿಮೀಯನ್ Murza, ಜೀನಸ್ ಸೇರಿದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತ ರಚನೆಗೆ

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಮಗ Mihaila Katkova "ಮಾಸ್ಕೋ ನ್ಯೂಸ್" ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ Slavophile ಸಂಪಾದಕ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಕೆಲವು ಸಮಯದ Gasprinskii ಅವರ ಕುಟುಂಬ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದ. ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ 1867 ರಲ್ಲಿ Bakhchisarai ಬೋಧನೆ (Zincirli ಮದ್ರಾಸ ರಲ್ಲಿ) ಆರಂಭಿಸಿದರು. 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಸೊರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಾಸಂಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅನುವಾದಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಈ IS ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಹೋದರು ತುರ್ಜೆನೆವ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ.

ಅದಾದ ನಂತರ ಅವನು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಒಂದು ವರ್ಷ Gasprinskii. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ ಬರೆದರು. ಅಬ್ರಾಡ್, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ನಂತರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ, ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಒಳಗೆ ಹರಳುಗಳ ಮಹೋನ್ನತ ಸುಧಾರಕ Gasprinsky ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ

ಒಂದು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಮರಳಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1879 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು Bakhchisarai ನಗರದ ಮೇಯರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ Gasprinskii ಮಾರ್ಚ್ 1884 ರವರೆಗೆ

ತನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲಚಿತ್ರವನ್ನು Gasprinsky

1881 ರಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವಾದ "ರಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ. ಥಾಟ್ಸ್, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅವಲೋಕನಗಳ." ಈ ಕೆಲಸ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ Gasprinsky ಫಾರ್. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವನದ "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು" ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧದ ಯಾವ ರೀತಿಯ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಆಗಿರಬೇಕು? ಏನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಟಾಟರ್ಗಳು) ಆಗಿರಬೇಕು? ಏನು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಟಾಟರ್ಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು? ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಆಸಕ್ತಿ Gasprinsky.

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಕಹಿಯಾದ ಎಂದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದವು ಸುಸಂಬದ್ಧ ನೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. Gasprinskii ಇದು, ಮತ್ತು ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಕಹಿ ಹಣ್ಣು ಸಾಕಷ್ಟು ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡದಂತಹ ಲೇಖಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆತನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತಿಳಿಯದ ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನ ಕೊರತೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ, ಹಾಗೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶಾಖನಿರೋಧಕಗಳಾಗಿ. Gasprinskii ಮೂಢ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉಳಿದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಿಲುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣ, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಪ್ರಕಾರ, inorodcheskogo ಮತ್ತು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮಗ್ರ, ಸುಸಂಬದ್ಧ ನೀತಿ ಕೊರತೆ.

ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿ Gasprinskii ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಒಂದೆಡೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಜ್ಞಾನದ ತಡೆಯುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಲೇಖಕರು ಸಲಹೆ ಪರಿಹಾರ ಏನು? Gasprinskii ಮುಸ್ಲಿಂ ಮದ್ರಸಾಗಳು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೋಧನೆ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮಾಡಬೇಕು ನಂಬಿಕೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು, ಬದಲಿಗೆ, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಬಹಳಷ್ಟು ದೂರಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ. ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ Gasprinsky ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, - ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ.

Jadidism

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಒಂದು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಮುನ್ನೆಲೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ತಮಗಿರುವ ಜನರ ಪುನಾರಚಿತ ಸಮುದಾಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಫಾರ್ವರ್ಡ್. ಜೇಡಿಡ್ ಸುಧಾರಣೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತೊಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ರಶಿಯಾ ವಾಸಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಆಗಿದೆ.

Jadidism ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗಿವೆ:

• , ಮುಸ್ಲಿಮರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸುಧಾರಣೆ ಐರೋಪ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿತು;
• ತುರ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಏಕೀಕೃತ ಒಂದು ರಚನೆಗೆ;
• ಪರೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ
• ನಾಗರಿಕ ಗೊತ್ತು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಾಂತರವು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು;
• ರಶಿಯಾ ವಾಸಿಸುವ ತುರ್ಕಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಪಡಿಸುವ.

ಪತ್ರಿಕೆ "Terdzhiman"

Gasprinskii ಉದಾತ್ತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಂತರ, ಘೋಷಣೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1883 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು Bakhchisarai ರಲ್ಲಿ "Terdzhiman" ( "ಅನುವಾದಕ") ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಇದು ರಶಿಯಾ ಟರ್ಕಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "Terdzhimane" ಅತ್ಯಂತ ಗಹನವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುದ್ರಿತ ಮಾಹಿತಿ. ಪತ್ರಿಕೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗಳ ಎಂದು ಹೊರಬಂದು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಕಟಣೆ ವಾರದ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ನಂತರ ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬಂದಿತು. "Terdzhiman" ಕಾಲ ತನ್ನ ಸಾವಿನ Gasprinsky 1914 ರಲ್ಲಿ ತನಕ, ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು 4 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ತನ್ನ ಮಗ Refat ಆಗಿತ್ತು.

ಇದು Gasprinskii ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇತರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು,

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪತ್ರಿಕೆ, - ವಾರದ "ಮಿಲೆಟ್" ( "ನೇಷನ್"). ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕ "Alemi nisvan" ( "ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಶ್ವ") ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದನು. Shefika Gasprinsky, ಇಷ್ಮಾಯೇಲನ ಮಗಳು ಈ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆಧಾರಿತ Gasprinsky ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಕ್ರಿಮೀಯನ್ ಭಾಷೆ "subyan Alemi" ( "ಮಕ್ಕಳ ವರ್ಲ್ಡ್") ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ರಿಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಯಾವ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು "ಹಾ-ಹಾ-ಹಾ!" ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಆಗಿದೆ. ಇವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹಲವಾರು ಬಿಡುಗಡೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತುರ್ಕಿ ಭಾಷೆಯಾದ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ರಶಿಯಾ ವಾಸಿಸುವ ತುರ್ಕಿ ಜನರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ತುರ್ಕಿ ಭಾಷೆಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದುಗೂಡಿವೆ ಎಂದು ಖಾತ್ರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಭಾಷಾ Gasprinskii ತುರ್ಕಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ಸುಧಾರಣೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು "ಭಾಷೆಯ ಐಕ್ಯತೆ" ಔಟ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿ ಜನರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ವೇಳೆ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಒಂದೆಡೆ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಜ್ಜೆ ಟರ್ಕಿಷ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು ಎಸ್ಪೆರಾಂಟೊ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ (ಅದರ ಅಪ್ಗ್ರೇಡ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಿಕ್ಷಣ ರಿಫಾರ್ಮ್

ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ Gasprinskii ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತೀವ್ರ ಸುಧಾರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಶಾಲಾ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲ 1884 ರಲ್ಲಿ Bakhchsarai ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಕಲಿಕೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗ್ರಂಥಗಳು ವಿಷಯಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನ ಇದಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು, ಆದರೆ ಈ ರಷ್ಯನ್, ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ.

ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಒಂದು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೊದಲ 15 ವರ್ಷಗಳ ವಿಧಾನಗಳು Gasprinsky ಬಳಸಲು. ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೇ ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ರೆಕಗ್ನಿಷನ್, ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್

1903 ರಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರಿಕಾ "Terdzhiman" 20 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇದಿಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು Gasprinskii ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು "ರಾಷ್ಟ್ರ ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ತಂದೆ." ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ತುರ್ಕಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತಮ್ಮ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ನಡೆಸಿತು.

1905 ರಲ್ಲಿ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii ರಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಆಯಿತು. ಈ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಎಲ್ಲ ರಶಿಯನ್ ಟಾಟರ್ಗಳು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಆರಂಭವನ್ನು. ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜನವರಿ 1906 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ರಶಿಯಾ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಂಘವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 1906 ರಲ್ಲಿ, ನಿಜ್ನಿ ಬಳಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೂರನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಯೂನಿಯನ್ (Ittifaq ಅಲ್ Muslimin) ರೂಪಾಂತರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಪ್ರೊಗ್ರಾಮ್ ಅಖಿಲ Turkism ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧರಿಸಿತ್ತು.

ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ Gasprinskii: ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ

I.Gasprinskiy ಮಾಹಿತಿ ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ಕಲೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. Gasprinsky ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ( "Arslan kyz", "Molla ಅಬ್ಬಾಸ್", "ಒನ್ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಇಯರ್ಸ್ ಲೇಟರ್") ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ "Terdzhiman" ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಮತ್ತು ಕವಿ ಎಂಬ I.Gasprinskiy. ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು Crimeans ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಗಳು ಅನೇಕ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಲೇಖಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪದ್ಯಗಳು (ಕ್ರೈಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ -. "ಕ್ರೈಮಿಯಾ", ಇತ್ಯಾದಿ) ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಾಗು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.