ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಮಾಹಿತಿ, ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸರಣಿಯು ಪ್ರಪಂಚದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ: ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ , ಮೇಲ್ನೋಟದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿವೆ:

- ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ, ಇದು ಜೀವನದ ಅನುಭವ, ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರದ (ಧಾರ್ಮಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ufological, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

- ಪ್ರಮಾಣಕ-ಮೌಲ್ಯದ ಅಂಶಗಳು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಆಧರಿಸಿ.

- ವರ್ತನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಯಮದಂತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸಂಭಾಷಣಾ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡವು.

- ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸನ್ನದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ಮನುಷ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಷ್ಠಾನವು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ "ಸಿಗ್ನಲ್" ಆಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದೆಯೇ, ಇದು ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತತೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ, ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ತತ್ವವಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ವಸ್ತು. ಈ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಚನೆಯ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ನೋಟವು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಜನರು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರಾಣವು ಮನುಷ್ಯನ ಆರಂಭಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರೂಪುಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಲೋಕೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪವು ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅದರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.

ಮನುಕುಲದ ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವಿಕೆಯ ಕಾರಣ ವಿಶ್ವದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಶೀಘ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೂಪ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳ ವಾಹಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಂದು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಘಟಕವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೀತಿಯ ಲೋವರ್ ವ್ಯೂ ಅಂಶಗಳು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ.