ಮಾನವತಾವಾದ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ತತ್ವ

ಜಿಯೋವಾನಿ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 2, 1463 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ನವೋದಯದ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಹ್ಯೂಮನಿಸ್ಟ್ ಆಫ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ "ದೈವಿಕ" ಎಂಬ. ಸಮಕಾಲಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಅವರ ದಿಟ್ಟ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಅಂದಾಜು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು, ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಯುರೋಪ್ನಾದ್ಯಂತ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜಿಯೋವಾನಿ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ (17 ನವೆಂಬರ್ 1494) ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ ಸುಂದರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಉದಾರತೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ವಿವಿಧ.

ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ: ಒಂದು ಶಾರ್ಟ್ ಬಯೋಗ್ರಫಿ

ಚಿಂತಕ ಆಪಾದನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಧಣಿಗಳು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಇಟಲಿಯ ಹಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧ. 14 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಆಯಿತು. ಇದಾದ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಫೆರಾರಾ, ಪಡುವಾ, ಪಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ತರಬೇತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು, ಕಾನೂನು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ಡೀಯನ್, ಹೀಬ್ರೂ, ಅರೇಬಿಕ್ ಆಸಕ್ತಿ. ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಚಿಂತಕ ವಿವಿಧ ಜನರು ವಿವಿಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಿತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪಿಕೊ ಮೆಡಿಸಿ, ಪೊಲಿಝಿಯಾನೊ, Ficino ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಾಮ ಅಕಾಡೆಮಿ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರುಗಳಿಗೂ ರೀತಿಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಾಡಿದ. 1468 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪ್ರೀತಿ Beniveni ಕಾಮೆಂಟ್ Canzone" ಮತ್ತು "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿವಾದವು ಗಣಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ 900 ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ." ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಾಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೇಳಲಾಗುವ ಚಿಂತಕ. ಈವೆಂಟ್ 1487 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದ್ದ. ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ತಯಾರಿ ಎಂದು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ಗ್ರಂಥ - "ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆ ಬಗ್ಗೆ."

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾದ

ಕೆಲಸ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ, ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆ, ಬರೆದ, ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೌಢ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿಶೇಷ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಐಕ್ಯತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 23 ವರ್ಷದ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲ ಪಾಪೆ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ VIII. ಮೊದಲ, ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಬಳಸಿದ ಬದಲಿಗೆ ದಪ್ಪ ವಾದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪದಗಳ ಗೊಂದಲವಾಗಿತ್ತು. "ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆ ಬಗ್ಗೆ" ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಂಧನ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಇತರ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಐಟಂಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕನ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ವಿಶೇಷ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿತು. ಅವರು ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಪರಿಚಯಿಸುವಂತಹ "ಅಮೂರ್ತ", ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಬಂತು. ಆಯೋಗದ ಖಂಡಿಸಿದರು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಹಲವಾರು ಚಿಂತಕ ಮುಂದಿರಿಸಿದರು.

ಶೋಷಣೆಗೆ

1487 ಮೀಟರುಗಳ ಪಿಕೊ "ಅಪಾಲಜಿ" ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಕೆಲಸದ "theses" ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ, ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಶೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಶೋಷಣೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿಂತಕ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಗೆ ಪಲಾಯನ ಬಲವಂತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಚ್ಯಾಟೊ ಡಿ ವಿನ್ಸೆನ್ನಿಸ್. ಪಿಕೊ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಕರು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ Lorentso Medichi. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕ ಮುಕ್ತಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದಿನಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಸಮಯ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು.

ಕಾನೂನು ನೌಕರಿಯನ್ನು

1489 ಮೀಟರುಗಳ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ "Geptapl" (ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರು ದಿನಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಏಳು ವಿಧಾನಗಳು) ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಕೆಲಸದ ಚಿಂತಕ ರಲ್ಲಿ ತೆಳು ಹರ್ಮೆನೆಯುಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ವಯಿಸಿ. ಅವರು ಅಡಗಿದ ಅರ್ಥ, taivshiysya ಅಧ್ಯಯನ ಪುಸ್ತಕ "ಜೆನೆಸಿಸ್". 1492 ಮೀಟರುಗಳ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸ ದಾಖಲಿಸಿದವರು "ಹಾಗೂ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆಫ್." ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದು ಕೆಲಸದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಜಾರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ. ಅವುಗಳನ್ನು "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ" ಭರವಸೆ - ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಿಕೊ ನೆವರ್ ಕಂಡಿತು. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೆಲಸ "ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯನುಡಿಗಳಿಂದ ರಂದು ಡಿಸ್ಕೋರ್ಸ್" ಆಗಿತ್ತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ: ಬೇಸಿಕ್ ಐಡಿಯಾಸ್

ಚಿಂತಕ ಒಂದು ಟ್ರುತ್ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು Ficino ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ, ವಿಶದೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಡ್ಡಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಚಿಂತಕ ಅನುವಾದಿಸಿದೆ. ಪಿಕೊ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಮತ್ತು ಅವೆರೊ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ 900 ಅಮೂರ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರ, ಕಳುಹಿಸಿದೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ "ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರದೆಯೇ." ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೆಲವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ತನ್ನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೇಲೆ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಲೇಬರ್, ಮನುಷ್ಯನ ಘನತೆ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಿದ. ಅವರು ಚರ್ಚೆಗೆ ಒಂದು ತೊಂದರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಚಿಂತಕ ನವ ಪ್ಲೇಟೋನಿಸಂ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಇತರ ಸಂಯೋಜಿಸಲು - ಆದರ್ಶಾತ್ಮಕ (ಪ್ಲೇಟೋ) ಸಂಪ್ರದಾಯದ beyond ಪ್ರೌಢ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ನೀಡುತ್ತಿರುವ. ಅವರು personalism ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಸಹಾಯತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಮೇಯದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ

ಪಿಕೊ ಗೆ ಮ್ಯಾನ್ ದೇವರ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಿಶ್ವದ ಆಗಿತ್ತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಂತಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾನ್ "ಮಧ್ಯ ಅಗೈಲ್", ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ತಾನು ಸ್ವತಃ ಒಂದೇ ಉಳಿದಿರುವ - neinym. ಇದರಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಣಿ, ಫಾದರ್ ಹೂಡಿಕೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರಣ ಪಿಕೊ ಸಾಧ್ಯ "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು." ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿವೆ. ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದಾಗಿತ್ತು. ಚಿಂತಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅಂಶ "ಕೋಪರ್ನಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿ" ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಡಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮೋಕ್ಷ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ - ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವ ವಿಚಾರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸೂತ್ರೀಕರಿಸಿದನು.

ಓನ್ "ನಾನು"

ತನ್ನ ರಚನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುಳ್ಳ ಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಎಂಬ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಡಿವಿಜುವಲ್, ಎಲ್ಲವೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಏನು ಆಗಬಹುದು. ಮ್ಯಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪರಿಣಾಮ. ಹೊಸ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರು, ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ರೂಪ ಬಗೆಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದಿಗೂ. ಪಿಕೊ ಹೀಗೆ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮ "ನಾನು" ಮಾಡಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟ. ಅದರ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಇದು ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮುಕ್ತ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಟನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ

ಪಿಕೊ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ವಿಸ್ಡಮ್ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿರುವ ಆಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳ ಚಿಂತಕರು, ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪರಸ್ಪರ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮೊದಲು, ಪಿಕೊ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅನುಗುಣವಾದ (ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ).

cabala

ಇದು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಿಕೊ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಕಲಿಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಯುವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ತನ್ನ "theses" ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿಕೊ ಗೆಳೆತನ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಹಲವಾರು ಪಂಡಿತರು ಅಧ್ಯಯನ. ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಅಧ್ಯಯನ, ಅವರು ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಯೆಹೂದಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ - ಲ್ಯಾಟಿನ್ (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪರಿವರ್ತನೆ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತವೆ). ಯುಗದ ಪಿಕೊ ವಿಶೇಷ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲ. ಚಿಂತಕ ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ಪದಗಳಾಗಿವೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಕೊ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದು ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೋರಿಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್, ಅವರು ಉಳಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಗೂಢ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. ಜ್ಞಾನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಅಧ್ಯಯನ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಗಿತ್ತು. ವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು poslebibleyskie ಪಿಕೊ ಕೆಲಸ, ಇದು ಮಿಡ್ರಾಶ್, ಟಾಲ್ಮಡ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಯಹೂದಿಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ Kabbalists ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರ ಆಗಿತ್ತು. ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮುಟೇಶನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂವೇದನೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿವೆ. ದೈವಿಕ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೈ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಹಾನಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಸತ್ಯಾಂಶವು ನವೋದಯ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದು, ಬದಲಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯಹೂದ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಪಡೆದ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಕೊಂಡಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇದು ವಿವರಿಸಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಕೊ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವ ಹೆರ್ಮಿಟಿಸಮ್ Ficino ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಕಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸತ್ಯ. ಒಂದು ಮೆಮೊರಿ ಈ ಮಾಹಿತಿಯು unfolded. ಹೆರ್ಮಿಟಿಸಮ್ 8 ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ (ಅರ್ಕಾನಾ) ಏರಿಕೆಯ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ದೈವಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಕ್ರಮಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೆಮೊರಿ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆರ್ಮಿಟಿಸಮ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವು ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಅಂಗ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಿಷ್ಟತೆ, ಬಿಡುಗಡೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಉತ್ತಮ, ದೇವರ ದಯೆ.

"Geptaplus"

ಈ ಕೆಲಸದ ಚಿಂತಕ ನಾನು ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಉಪಕರಣಗಳು. ಕೆಲಸದ ಮಾನವ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಣುರೂಪ - ಇದು ವಿಶ್ವದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಅಥವಾ ದೇವದೂತರ ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಇದು ಸೂರ್ಯ, ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿ ದಯಪಾಲಿಸಲು ಲೈಂಗಿಕ ಅಂಗಗಳ, ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಕೃತಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಕೆ. ಪಿಕೊ ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯಗಳು ದೃಢಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನವೋದಯ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದು macro- ಮತ್ತು ಅಣುರೂಪ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಬಲವಾಗಿ macro- ಮತ್ತು ಅಣುರೂಪ ನವೋದಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ. ಈ ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ಪ್ರಭಾವ ಪ್ಯಾರಾಸೆಲ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಿಪ್ಪ Nostesgeymskogo ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾರ್ಮನಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಧ್ಯ. ಕಬಾಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಒ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಂವೇದನೆ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಣುರೂಪ ಮಾನವ ಆಣತಿಯ ನವೋದಯದ ಫಾರ್ ಇದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಪಾವತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು, ರಕ್ತ, ಮೆದುಳು, ಅಂಗಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಒಂದು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮತ್ತು. ಒಂದು ದೇಶ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಏಕ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಉಪಕರಣ ಅಲ್ಲ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ theocentric ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

macro- ಮತ್ತು ಅಣುರೂಪ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಜೋಹರ್ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದು ಲೌಕಿಕ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಏಕತೆಯ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತಿಳುವಳಿಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೋಹರ್ ನವೋದಯ ಥಿಯೊಸಾಫಿಕಲ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನನ್ಯ ಕರೆಯಲಾಗದಂತಹ. ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿದ ಒಳಪಡಿಸುವುದರ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1270-1300 ವರ್ಷಗಳ ಹರಡಿತು ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಬೋಧನೆ ತನಿಖೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಧಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಸೆಟ್ ಚಿಂತಕರು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸರಣ ಜೋಹರ್ ಆಯ್ದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸರ್ವದೇವತಾರಾಧನೆ theocentric ಮತ್ತು ಮೋಹಕ ಪಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಖಂಡಿಸಿ ಇವೆ. ಇದು ತನ್ನ "theses" ಚಿಂತಕ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಬ್ಬಾಲಾಶ್ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿದರು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಿರಾಂಡೋಲಾ ಮೂಲಗಳು Zoroastrism, ತತ್ತ್ವಗಳು, pifagorizma, Aristotelism ಅವೆರ್ರೋಎಸ್ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಚಿಂತಕ Cusa ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕೆಲಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ, ಗ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಕುರಿತು.