Kuzanskiy ನಿಕೊಲಾಯ್: ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ Nikolaya Kuzanskogo ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು

ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಒಂದು 1401 ಹಳ್ಳಿಯ Cuza ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಜನಿಸಿದರು. ಅಪ್ರಾಪ್ತ ನಿಕೋಲಸ್ ತನ್ನ ತಿರುಗಾಟಗಳು ಆಶ್ರಯ ಕೌಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋರಿಕ್ನ ವಾನ್ Manderscheid, ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು ಯಾರು ನಂತರ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಹಾಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ "ಸಹೋದರರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ", ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಕಾಮೆಂಟ್ ಜೀವನಕ್ರಮ ಹಾಗೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಕಲು ತೊಡಗಿದ್ದರು ಅಧ್ಯಯನ. ಪದವಿಯ ನಂತರ, ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಾಪಾಸಾದರು ಮತ್ತು ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯಾಸಂಗವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಗುತ್ತಿದೆ

1417 ಪಡುವಾ ಬಂದಿಳಿದ, ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಕ್ಯಾನನ್ ಲಾ ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವಜನರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಔಷಧ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಪಡುವಾ ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಪಾವೊಲೊ Toscanelli ಮತ್ತು Yulianom Tsezarini, ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಕೊಲಸ್ ಕಡುಬಯಕೆ ತುಂಬಿದ್ದರು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಅವನು ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಕ್ಯಾನನ್ ಲಾ, 1423 ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಅದರ ಒತ್ತಡ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚಾನ್ಸಲರ್ ರೋಮ್ Podzho Brachcholini, ಭೇಟಿಯಾದರು ಇಟಲಿ, ಹೋದರು. ಜರ್ಮನಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಕಲೋನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಆರಂಭಿಸಿದರು. 1426 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು, ಅವರು ಪಾಪಲ್ ಲೆಗೆಟ್ರ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಒರ್ಸಿನಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು Koblenz ಚರ್ಚ್ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಯಿತು.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ನಡುವೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಜಮೀನ್ದಾರರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವದ ಒಂದು ಒಡಕು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಸುಧಾರಣೆ ಪ್ರಭಾವ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್ ಪೋಪ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಶಕ್ತಿ ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಲಹೆ. 1433 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರ ಅಭಾವ ಮಾತಾಡಿದ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ಬಂದರು.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು Nikolaya Kuzanskogo

ಸುಧಾರಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ಇಡೀ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು. Kuzanskiy ನಿಕೊಲಾಯ್, ಅವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ತಮ್ಮ ಚೊಚ್ಚಿಲ ಕೃತಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ "ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಒಪ್ಪಿಗೆ ರಂದು" ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೊಡುಗೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್, ಇದು ಚರ್ಚಿನ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರೆ ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಹೇಳಿದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಜನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ, Ockham ಮುಂಚೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಡಳಿತಗಾರ - ಜನರ ಒಂದು ವಾಹಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹ ಮಂಡಿಸಿದನು.

ಆಕ್ರಮಣದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಟರ್ಕಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಬೈಝಾಂಟೀನರು ಬಂದು ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಇದು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಂಘದ ಮೇಲೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಮತ್ತು Plethon ಸಮಯ ನ್ಯೂಯೋಪ್ಲಾಟಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಭೇಟಿ, ಅವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮುಂದಿನ ಮೇಲ್ನೋಟ ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐಡಿಯಾಸ್, ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಷ್ಟ - ಇದು ಯುಗದ ವೈರುದ್ಧ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರಭಾವ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮಾತ್ರ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆ, ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆ, ವಿಪರೀತ ಸಂಯಮ ರೈಸ್, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹ ಯುಗದ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲ, ಮಾಂಸವನ್ನು mortify ಮನವಿ. ನಿಸರ್ಗ ನಿಯಮಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿದ್ ಆಸಕ್ತಿ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಖರ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ಪುರಾಣ ಪ್ರಭಾವ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ - ಈ ಆಗಿತ್ತು ನವೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನವೋದಯ, ಅದ್ವೈತವಾದ ಆಫ್. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ಬ್ರೂನೋ

Ambrogio Traversari, ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಲೊರೆಂಜೊ Valla, ಸಿಲ್ವಿಯೊ Piccolomini (ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ II ನೇ) ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ವಿಶ್ವದ Nikolaya Kuzanskogo ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರಿಣಾಮ. ಪ್ರಾಚೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಬರಹಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಮೂಲ Proclus ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಓದಿ.

ಆಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, cosmography, ಗಣಿತ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇದು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು, ಇಂತಹ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ Toskanelli ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಅನಂತ Nikolaya Kuzanskogo, ಸಮಯ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗಣಿತ, ಎಣಿಕೆಯು ಅಳತೆ ತೂಕದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಒಂದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ "ತೂಕದ ಅನುಭವವನ್ನು". ಕೆಲಸ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ, ಸ್ಥಿತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಹಾಗು ಅಭ್ಯಾಸ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಷರತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮೊದಲ ಯುರೋಪ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆ, ಹಾಗೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಸುಧಾರಣೆ ದಾಖಲಿಸಿದವರು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಇನ್ನೂ ನಂತರ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ನಂತರ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ Nikolaya Kuzanskogo ಮತ್ತು ಗಿಯೋರ್ಡಾನೋ ಬ್ರೂನೋ ಇದೇ ಏನೋ. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಐಡಿಯಾಸ್, ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರೂನೋ ಬೋಧನೆಗಳು ರೀತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ. ಅವರು ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿವೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ರೈಸ್ತಮತೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು, ಬಹಳಷ್ಟು ಬಿಟ್ಟು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ನವೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಂಕಿ ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು.

ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವದ ದೇವರು. ಸಂಬಂಧದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು

ಚಿಂತನೆ Nikolaya Kuzanskogo ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಪಾತ, Theocentricism ತತ್ವವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನ್ಯ ಆಗಿತ್ತು. ದೇವರ Cusa ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ತಾತ್ವಿಕ ಕೆಲಸದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು "ಕಲಿತ ಅಜ್ಞಾನದ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಅಜ್ಞಾನದ ದೇವರ ನಿರಾಕರಣೆ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಜ್ಞಾನ, ಈ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ತರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು. ಫಿಲಾಸಫಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಿಮೇಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿಂದ. ರಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತವಾದ ನವೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆದರೆ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಂದ ಕೇವಲ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲತತ್ವ ಇಡೀ ದೇವರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ತತ್ವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರು, ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವೈಯುಕ್ತಿಕರಣಗೊಳಿಸಲು ದೂರಸರಿಯಲು ಅವಕಾಶ.

ವಿಷಯದ ಪೂಜೆ, ಕಲ್ಟ್ ಪೂಜೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ದೇವರಿಂದ ಆಧರಿಸಿ - - ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತು Iogann Venk eretizm ರಲ್ಲಿ Nikolaya Kuzanskogo ಆರೋಪ, ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅವರು ದೇವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ತನ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ದೇವರನ್ನು ಪುಟ್, ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಅನುಪಾತ ಅನಂತ, ಮೂಲ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಾವಶ್ಯಕವಾದ ಮಹಾವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗರಿಷ್ಠ, ಉಲ್ಲೇಖ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ

ಅವರು ವಿಶ್ವದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಜಿಸಿ ನೋಡಿದ ದೇವರಿಗೆ, - ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಗರಿಷ್ಠ. ಈ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆದ್ದರಿಂದ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ Kuzanskiy ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಡೀ ಆಗಿದೆ. ಫಿಲಾಸಫಿ ದೇವರ ಎಲ್ಲವೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇದಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅದರ ಅವ್ಯಾವಹಾರಿಕತೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಜೊತೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ತಂದ ದೇವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ದೇವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ದೇವರ ಆಗಿದೆ. ದೇವರು ಒಳಗಡೆಯೇ ಇವೆ ಪ್ರಕೃತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ರಿಂದ ಅಲ್ಲ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೇವಲ, ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ಅದ್ವೈತವಾದ ಸನಿಹದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ದೈವಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ದಿಕ್ಕಿಗಿರುವ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪಾತ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ Kuzanskiy ನಿಕೊಲಾಯ್, ಫಾರ್, ಪದ "ನಿಯೋಜನೆ" ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯತೆ, ಶ್ರೇಣಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಿನಾಶದ ಒಂದು ಆಳವಾದ ತಿಳಿವನ್ನು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೇಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೂಲತತ್ವ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಕಟ್ಟಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿವರಿಸಲು ದೇವರ ಮಹಾವೃಕ್ಷವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಒ ಮುಚ್ಚಿದವು ಮತ್ತು ಚಲನೆ, ಕಾಲದ ಇಲ್ಲ - ತ್ವರಿತ, ಮತ್ತು ಸಾಲಿನ ನಿಯೋಜನೆಯ - ಪಾಯಿಂಟ್. ಸಿದ್ಧಾಂತ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ದೇವರ ದ್ವಂದ್ವಾತ್ಮಕ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ, ನಿಯೋಜನೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಇರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ - ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ, ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಶ್ವತ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ವತಃ ಅಗತ್ಯ ಒಂದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕುರುಹು ಧರ್ಮ ಕಲಿಸಿದ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ ಪಡೆಯಲು.

Cusa ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಂತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ದೇವರಾಗಿ, ಕೇವಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗರಿಷ್ಠ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಸೆಟ್, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಒಳಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೇವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕ - ಈ ಅಡಚಣೆಯುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೂಲಂಕುಷ ಪರೀಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದಾಖಲಿಸಿದವರು ವಿಶ್ವದ, ಸಮಯ ಚಾಲಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುರ ವಿಶ್ವದ, ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಮಂಡಿಸಿದ ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಜೊತೆಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲ. ಫಿಲಾಸಫಿ, ಇದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಒಂದು ಸರ್ವದೇವತಾರಾಧನೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಟ್ಟಿ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಇದು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಿತ ವೃತ್ತವಾಗಿ ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಸ್ಪೇಸ್, ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ದೇವರ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾ ಆಧರಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೃತ್ತದ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಆದರೂ ವಿಶ್ವವಲ್ಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಅನಂತ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸೆಂಟರ್ ವೃತ್ತದ ಎಂದು, ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ಮತ್ತು, ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಕಟ ಎಂದು. ಈ ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದ ಆವಿರ್ಭಾವ, ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಾಸಫಿ, ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ದೈವಿಕ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನ ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ. ಇದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಭೂಮಿಯ ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆಯು Kuzanskiy ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸವಲತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಹಿಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಭೂಮಿ deprives ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೆಂಟರ್, ಹಾಗೂ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಚಲನೆಯ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೇಂದ್ರದ ಆಗುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಯಗಳ ಚಳುವಳಿಯ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಇಲ್ಲ ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಡಿಬಿಡಿಯಾಗಿಸಿ ಇದೆ, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಂಚಿತ geocentricism ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ದಾರಿಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಜ್ಞಾನದ

ಇದು ನ್ಯೂಯೋಪ್ಲಾಟಾನಿಸ್ಟ್ಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ನಾಶ, ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಅವರೋಹಣ ಮಂಡಿಸಿದರು, ವಸ್ತು ಜೀವಿಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು, ಆದರೆ ಅತಿ ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ನೀವು ದೇವರು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ Perishability ದೇವರ ಉದ್ದೇಶ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದವರ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ವಿವರಿಸಿದರು ಇದು ವಿಶ್ವದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮರ್ಥನೆ ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ರೇಖಾಗಣಿತ, ಅಂಕಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಗೀತ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಲೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಗೆ.

ವಿಶ್ವದ ಹಾರ್ಮನಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿ. ಈ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಮೂಲಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇದು ಮೂಲ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಫಿಲಾಸಫಿ, ಸುಂದರ, ಇದು ನಿಕಟವಾಗಿ ಕಾಸ್ಮಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ತ್ವ ಸರ್ವದೇವತಾರಾಧನೆ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ದೇವರ ಅವಿವಾಹಿತ ಎಂದು. ಮ್ಯಾನ್ ದೇವರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೇಲೆ ಇರಿಸುವ, ನಾವು ಅವರು ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ಏನು. ದೇವರು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಇನ್ಫಿನಿಟಿ ಸುತ್ತವೇ ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇಡೀ ಅಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರ ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆಗಿದೆ. ಮ್ಯಾನ್, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೆನಿಸಿತು, ಅದೇ ದೇವರ ಆಗಿರಬಹುದು ಬೆಳೆದ, ದೇವರ ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಸಿದ.

ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟ ಕೇವಲ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಕಟವಾಗಿ Christology ಸಂಪರ್ಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಮತ್ತು - ಸಿದ್ಧಾಂತ ನಿಯೋಜಿಸುವ ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಮುಂದಿಟ್ಟಿವೆ. ಫಿಲಾಸಫಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕೃತಿ ಸನ್ ದೇವರ ಇಂತಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಕುಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಜಾಗವನ್ನು ಮಾನವ ಪ್ರಕೃತಿ, ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿರುವಿಕೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಮೈದಳೆದಿವೆ, ಅನಂತ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಇದು ಸೀಮಿತ ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ - ಸೀಮಿತ ಎಂಬ. ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು Nikolaem Kuzanskim ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿನ ಅವರನ್ನು ಮಾನವ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸರಿಸಲು ನೆರವಾಯಿತು. ಮಾನವ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಲ್ಲಿನ ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಏನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಹಿಸಲು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ವಿಶ್ವದ ಅಪರಿಮಿತ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಅದ್ವೈತವಾದ Nikolaya Kuzanskogo ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಅದ್ವೈತವಾದ Nikolaya Kuzanskogo ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನದ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ದೇವರು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ ಬಹಿರಂಗ ಅಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಪುಸ್ತಕ, ಆಸ್ ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಜಾಗವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕಿಳಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ದೈವಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮ್ಯಾನ್ ಇದೆ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಸ್ತರಿತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿ, ದೇವರ ಜಾಗೃತಿ - ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ನಿಕೊಲಾಯ್ Kuzansky ಜ್ಞಾನ ಕೊರತೆ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಣೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನ ಅವರು ಬೌದ್ಧಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಜಾಗೃತಿ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅರ್ಥಾತ್, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಜ್ಞಾನದ ಕೂಗುತ್ತವೆ.

ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ, ವಿಶಾಲತೆಗೆ ಶೋ ಅಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಕೆ. ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಅರಿವಿನ, ಕಲಿಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು, ಏನೋ ಉದ್ದೇಶ, ಆದರೆ ಪಡೆಯಲಾಗದಿದ್ದ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಅಪರಿಮಿತ. Cusa ಮಾನವ ಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಹರಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯ ಮಾತ್ರ ರಿಮೋಟ್ ನಿಕಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಸ್ಟಿಕ್ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಿಶಿಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಚಿಂತಕ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಪಾಷಂಡಿ?

ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು Nikolaya Kuzanskogo ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಪ್ರಗತಿಪರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಫಲ ಎಂದು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾನವೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದು ನವೋದಯದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಪರಿಣಾಮ. ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ವೈರುಧ್ಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಣೆ 18-19 ಶತಮಾನಗಳ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಜರ್ಮನ್ ಆದರ್ಶವಾದದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ.

ವಿಶ್ವದ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ, ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕಲ್ಪನೆ, ಒಂದು ವಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರದ ಅದರ ಕೊರತೆ ಇದೆ. ನಂತರ Cusa, ಗಿಯೋರ್ಡಾನೋ ಬ್ರೂನೋ ಅನುಯಾಯಿ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ದೇವರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಸುವ, ಮಾನವ Cusa ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಂತರ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಹೊಂದಬಲ್ಲ ಮತ್ತು eretizm ಆಗಿ ಕಂಡುಬಂದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು, ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ Nikolaya Kuzanskogo ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಅನೇಕ. ಆದರೆ ನವೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮಾಡಿದ್ದರು.